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第二百一十四章:克拉维约东使记(二)


  于是,我对即将见面的帖木儿帝国的统治者有了进一步想象。
  在这片山脉的腹地,我们遇到许多臣服于帖木儿的本地势力,而无论对方是格鲁吉亚人或亚美尼亚人,全被挤压到了相对贫瘠的半山腰地区生活。
  至于那些水草丰美的山间牧场,大多属于帖木儿帝国册封的贵族所拥有。
  我对格鲁吉亚人与亚美尼亚人的遭遇表示同情,  同时钦佩他们不畏重税(宗教税),始终保持鲜明棱角和族裔特色的勇气与忍耐力。
  正是格鲁吉亚人或亚美尼亚人山民修建在沿线的教堂,成为了我们使团落脚歇息的临时驻地。
  我发现这种旁人难以理解的事,恰恰是当地人的生存之道。
  由于前方战乱不断,我们为了躲避战乱,不得不在这里生活了一年。
  直到永乐七年六月,  我们才到达了高加索山麓东南的大不里士城。
  由于大不里士城南部有大河流经,所以能直接引水供应城内居民所需,城内贸易市场上精美的丝绢、首饰和香料,  表示此城乃是一个东西方之间的贸易中转大城。
  从大不里士城开始,我往后目睹了一系列完整的驿站体系。
  我后来才知道,帖木儿帝国的驿站,乃是百年以前,察合台汗国效法中国驿站建立的。
  随着我们继续东进,发现了白羊部突厥人的尸骨京观,以及在城镇废墟上兴建的堡垒。
  尸骨京观是帖木儿军队所惯用的震慑手段,因此我知道我们使团距离帖木儿帝国的都城越来越近了。
  在整个波斯境内,帖木儿帝国的官吏和驿站效率极高,但当地人得知我们一行人是出使帖木儿帝国的西班牙使团之后,都避而不见。
  后来我才知道,这是因为帖木儿帝国的信使,经常需要在一日之内策马奔驰五六百里路,并且有权随意征用驿站沿途的物资。
  帖木儿帝国的信使显然对于波斯居民不太友好,让沿途村庄敢怒不敢言,  只能如躲避瘟神般回避我们使团。
  这让我们感到十分尴尬,好在抵达德黑兰后,我们一行人受到了帖木儿帝国大臣的接见。
  我们被赐予了鞑靼骏马与突厥长袍,  以及突厥式的尖顶毡帽。
  因为害怕得罪帖木儿帝国的大臣,即使我们穿上长袍太久之后,出现了发热等不适症状,也不敢在途中稍有停留,只能将靠枕放在马鞍上,以便前后夹住身体,确保能继续骑马前进。
  好在有沿途的察合台汗国系部族照顾,让我们逐渐适应了游牧生活,比如饥一顿饱一顿的饮食习俗。
  我们会在入城之后胡吃海喝,而在野外途中则依靠酸奶、肉干或者干饼为食。
  如果在半途中,马匹由于饥渴或劳累不断而病死,那么就会被士兵立刻剥皮后出售。
  幸好我们使团属于帖木儿帝国的外宾贵客,可以不断获得更多马匹替换,这才让我们一行人能够顺利的前进。
  我发现帖木儿帝国境内似乎也不太平静,一路上到处都是军队,以及小规模的反叛势力。
  由于途中经过一片爆发瘟疫的区域,我们被迫隔离居住了三个月。
  直到三个月后,  瘟疫彻底平息,我们才再次启程。
  就这样,  走走停停,  一直到永乐八年的二月份,我们在帖木儿帝国大臣率领的军队保护下,用浮桥渡过了阿姆河。
  随后,我们受到了当地王公贵族赠予的金哈达与马匹,开始向着北方的撒马尔罕城进发。
  因为只有那里才是帖木儿帝国的真正京畿,也只有在撒马尔罕,我所率领的使团才能受到帖木儿汗的正式接见。
  在此之前,我们需要先穿过沙赫里萨布兹以南的山谷。
  这处山谷地势险要,曾有铁门遏守,故而被人们称为铁门关。
  很多年前,亚历山大与他率领的马其顿大军在这里战斗过,来自东方的玄奘法师和丘处机法师等旅者也来过这里。
  由于这处山谷是扼守天竺、伊朗、河中的必经之路,因此这座铁门关为帖木儿帝国提供了大量税收。
  我们随后经过的沙赫里萨布兹,正是帖木儿帝国的建立者帖木儿汗的家乡。
  帖木儿汗在得势后,派人重新修建此城,并下令要求城内的清真寺在每天早上杀死二十头羊,用来接济当地的贫民。
  我听说过帖木儿的早年经历,包括他如何从没落王族起家,带着几百骑兵劫掠商队,并在战斗中落下腿部的残疾。
  虽然帖木儿以脾气暴躁出名,但这位雄主对年轻时的落魄和失意却并不避讳,体现出严苛性格中的最后一丝宽容。
  我还注意到,城中随处可见呈倒品字形排列的三圈标志。
  据当地人介绍,这象征着帖木儿汗已经征服四分之三的已知世界。
  我还发现城内处于备战状态,在表面安稳和平之下,是众多潜藏的不稳定因素。
  比如,城内有大量来源不同、习俗各异的人,在军队武士的监督下劳作。
  我在城内的很多居民区,分别可以见到突厥人、波斯人、叙利亚人、亚美尼亚人、希腊人和天竺人。
  这些人,皆是帖木儿帝国历次征服的俘虏来的奴隶。
  我听说,帖木儿汗每次惩戒人,需要对方所在族群缴纳巨额罚金,否则就对其所在群体施以酷刑。
  至于不断扩大的城外军营和忙于铸造火铳的工匠作坊,都让我们如坐针毡。
  我忍不住想象,这样一位一心想要征服世界的人,会愿意帮助我的国家对抗奥斯曼帝国吗?
  我的国家最后会不会被帖木儿帝国征服?
  我带着这些疑问,最终走进了撒马尔罕城。
  入城后休息了数日,我们便得到召见。
  这一天,我率领使团献上贡品,随后在武士们的导引下,开始进入王宫。
  我们在王宫门口看到六头大象,这些大象会不断表演舞蹈和各种杂耍,显然是专门供各国使臣观赏的。
  帖木儿汗似乎并不显老,他坐在铺有丝绸和被褥的宝座上,头戴饰有宝石的白色毡帽。
  因为他距离我们一行人有几十步远,所以我没能看清他的具体长相,以及他的腿究竟有没有残疾。
  我们一行人拜见帖木儿汗时,需要先双膝跪地,然后才能上前递交国书。
  我事先得知,帖木儿汗这次接见的大臣、使臣,还有来自埃及的马穆鲁克国大使、从北方南下的金帐汗国使节、由天竺北上的德里苏丹国特使,以及那些受帖木儿帝国册封的属国或地方领主代表。
  当帖木儿汗接见完我们之后,忽然有一群外国使臣,气势汹汹的闯了进来。
  他们有着与我们不同的外表,穿着与我们不同的衣服。
  这群使者的首领,当着众大臣、使臣的面,用我听不懂的汉语质问宝座上的帖木儿汗。
  他的话说完之后,旁边站出来一个人,用我能听懂的突厥语,大声质问帖木儿汗道:“帖木儿汗王,贵国拖欠我天朝上国的贡品为何至今没有上供?你必须尽快派人进贡之前未上供的所有贡品!”
  此人的语气非常强硬,让当时在场的各国使臣感到了巨大无比的震惊!
  尤其是像我这样来自遥远的西方邦国的使臣,简直不敢相信世界上会有这样的人!
  奥斯曼帝国是我们西方大陆诸多邦国的噩梦,帖木儿帝国打败了奥斯曼帝国,所以我们很多邦国不远万里来寻求帖木儿帝国的援助。
  这些人是谁?
  他们从哪里来?
  他们为何来这里?
  又是谁派他们来的?
  他们凭什么可以肆无忌惮的质问帖木儿国大汗?
  他们不知道帖木儿汗国是一个庞大无比的帝国吗?
  就在我感到无比震惊的时候,帖木儿汗竟然慌张的走下宝座,来到了那个人的面前,弯腰鞠躬,用我能听懂的突厥语说道:“尊敬的天使,小王沙哈鲁愿意上表请罪,再加十倍贡品,希望得到伟大的大明皇帝的谅解!”
  此时,我震惊的发现,帖木儿汗的腿并没有残疾,他的脸上并不像传说中的那样充满杀气与威严。
  之后我才得知,原来帖木儿汗已经死了,现在的帖木儿帝国大汗乃是第三任大汗沙哈鲁汗。
  而帖木儿帝国第三任大汗的表现,让我突然意识到,这个世界上一定存在着马可波罗在《东方见闻录》里描述的地上天国。
  那些质问沙哈鲁汗的人,正是来自地上天国——大明帝国的使者——天使!
  此时的帖木儿帝国,只是大明帝国的一个附属国!
  我亲笔的读者们,你们能想象得到当时我有多么震惊吗?
  让我们西方大陆无数国家深感恐惧的奥斯曼帝国,被帖木儿帝国打得节节败退,甚至连国君也成为了帖木儿帝国的俘虏。
  可是帖木儿帝国的创立者帖木儿本人,却被大明帝国的一位不知名士兵,用可移动车载大炮给轰杀的尸骨无存!
  于是,我下定决心,必须带着我们使团的人跟着大明天使前往大明帝国,见一见传说中的地上天国。
  为了能够见到大明的皇帝,求他命令帖木儿汗国帮我的国家解除奥斯曼国的威胁,我向大明使者团的庆耀国使表明了我们使团此次东行的目的。
  我在这里不再称呼帖木儿与奥斯曼为帝国,是因为相比之大明,帖木儿与奥斯曼都不配称之为帝国。
  所以在下文之中,只有一个帝国,那就是大明帝国,皇帝也只有一个,那就是大明的皇帝!
  好了,我知道你们肯定有很多人不服。
  别着急,慢慢往下看,你们会同意我的观点的。
  就在庆耀国使得知我们使团东行的缘由后,当即表示愿意带我们去大明拜见永乐皇帝,但是让大明帮我的国家解除来自奥斯曼的威胁却有一个条件——让我的国家向大明称臣纳贡。
  如果我们不答应这个条件,大明是不会出手帮忙的。
  而这个条件在我看来,完全是不值一提的小事!
  能够打败奥斯曼国的帖木儿国,都愿意向大明称臣纳贡,我的国家不过是一个弹丸小国,向大明称臣纳贡并没有什么不妥。
  可是,多年以后我才发现,向大明称臣纳贡意味着什么!
  


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