第364章：我会怕？简直是笑话！

　　知道有多少诸侯或一家之主巴望着晋国再次爆发内乱吗？
　　外部列国有一个算一个，皆是等着晋国再次内乱，好让他们能够喘口气的同时，趁着晋国内乱再自己扩张一波。
　　过去的两百年左右，历史就是那么进行循环，晋国内部团结不是对外扩张就是对诸侯各种指手画脚，每每晋国发生内乱才有诸侯各行其是的机会。
　　郑国为什么有那么大的魄力放弃北部城邑？不就是他们看到了晋国内部的不稳，想要等待晋国内乱嘛！
　　所以，晋国的智氏、魏氏和韩氏盟誓的消息传到郑国，一定会让郑国君臣捶胸顿足，再上演抢天哭地的场面。
　　其余也在等着晋国内乱的国家，他们要么是重新靠拢向晋国，不然就是找根粗大腿抱住，或是赶紧互相抱团取暖了。
　　盟誓之后的魏驹和韩庚明显放松了许多，他们加紧速度安排城邑的交割，同时频繁前往智氏宅院拜会，提出了一些军事之外的合作意向。
　　比如说，魏氏希望从智氏采购更多的武器装备。
　　上一次魏氏从智氏采购了一批，列装下去之后发现着实好用，有心再次采买却担心智氏拒绝，也就一直没有提起。
　　为什么魏氏会担忧智氏拒绝？他们以自己的认知和思维，觉得好东西当然是自己用，哪会轻易向外出售。
　　殊不知，智氏还是很乐意向外贩售，再换取其余诸如粮食、家畜、家禽之类的物资。
　　这一次，魏驹见智氏肯卖，小心翼翼提出要采购两千套铁甲，各类武器合计五万的请求。
　　智瑶愿意卖，只是提出一個要求，也就是魏氏以粮食付账。
　　现在当然有货币，只不过货币的流通并不广，更多是以物易物的方式。
　　有一点没变，粮食从来都是货币的一部分，该情况一直维持到两千年以后。
　　另一种硬通货币是布匹，不过智氏自己就是以纺织为主，缺了什么都不可能缺少布匹，应该担忧的是生产了太多的布匹导致卖不出去。
　　韩氏同样对智氏有所求，提出了采购马匹的意向。
　　马匹？以前赵氏是卖马大户，后来狐氏进行了接棒，更后来智氏的马匹数量最多。
　　那是智氏先抢了赵氏一波，几年间还一直在劫掠楼烦、林胡与代国，去年更是从代国那边缴获了大批量的战马，别说智氏自己在河北和“鲜虞”南面的平原所建设牧场的出栏了。
　　不那么正经的统计，当前智氏持有的战马数量约是十万匹，战事的消耗以及年迈的战马遭到淘汰，每年还是能够维持数千匹战马的增加。随着牧场规模一再增大，越往后战马的增加数量上升趋势必定更明显。
　　中原列国基本不缺战马，只是数量依旧有多有少，以前玩战车还能充足，轮到想建设骑兵对马匹的要求更高，原来的持有数量就会显得不足了。
　　其实，哪怕是南方列国也不缺马匹，像是楚国和吴国就有自己的牧马基地，他们还能一边自己用，一边对外进行贩售。
　　至于以后南方的格局势力或小朝廷为什么会缺战马？或是牧场变成了耕田，也许牧场成了树林，最有可能的是培育战马的技术给失传了。
　　“韩氏欲练骑兵？”智瑶问道。
　　韩庚琢磨着不算是侵害了智氏的专利权，颔首说道：“秦国、白翟皆有骑兵，我若与之为敌，怎可无有？”
　　老实说，之前大肆使用单骑走马的势力很多，包括诸夏之外的族裔，秦国、代国以及赵氏、狐氏，真不算是哪个家族的独有专利。
　　只是，不管是哪一方，他们都是一种骑马步兵，用战马代步，到了作战时下马成为步兵，真正能够骑射的数量还是极少数的。
　　当前，因为智氏将马镫和马鞍弄出来，以极快的速度正在被模仿，渐渐各方势力有了更多可以骑射的骑兵，比较尴尬的是使用的方法不对，骑兵的威力暂时也就那样。
　　事实的真相本来就是那样，一个兵种是否强大，看的还是以什么样的方式去进行使用，真不是出现那个兵种之后就是能够立刻镇压各种不服。
　　智瑶从不担心马镫、马鞍或马蹄铁成为烂大街的货色，他们率先组建骑兵，已经吃到了骑兵带来的红利，接下来无非就是在战术战法上下功夫。
　　如果因为担心传播开去，有好东西不拿出来使用，岂不是因噎废食了？
　　至于说以后游牧族裔因为有了马镫、马鞍和马蹄铁会成为祸害？
　　中原文明只要保持强盛，游牧族裔只会往能歌善舞的趋势发展。
　　如果是中原文明自己不争气，该被欺凌不会避免，真不是游牧族裔拥有马镫、马鞍和马蹄铁的原因。
　　这个是智瑶从史书上得出来的结论。
　　在没有马镫、马鞍和马蹄铁的时代，春秋列国一点不怵游牧族裔，战国时期的秦国、赵国、燕国都将游牧族裔摁在地上锤，轮到西汉初期匈奴一度将新生的汉帝国摁在地上锤，后来汉帝国反过来玩起了追亡逐北。
　　所以，农耕族裔和游牧族裔到底谁锤谁并不是单纯因为马镫、马鞍和马蹄铁，有着太多方方面面的因素了。
　　事实上，中原王朝只要不陷入内斗不可自拔，对上游牧族裔不说全面碾压，被欺负得毫无还手之力的例子反而极少，但凡肯去励精图治哪个不是摁着游牧族裔在锤？
　　这个是中原王朝从冶炼到工匠技术，人口以及生产力等等方面领先游牧族裔。而游牧族裔极少能够点开太多的科技树，一般也就在畜力方面占有优势。
　　大怂？赵家王朝一开始就不是什么正经的中原王朝，后来更是成了南方小朝廷。
　　“现代的人对游牧族裔有太大的误解，以为游牧族裔就是顿顿吃肉，哪里知道游牧族裔相反很难得才能吃到肉呢？”智瑶可是有亲自考察过游牧部落的。
　　事实的真相是什么？游牧族裔的主食是各种奶制品，配以狩猎以及采集来增加额外的食物，甚至也会耕作，只是相比农耕族裔的精心伺候，游牧族裔比较粗犷，一般就是洒下一些种子就走，再来时看老天爷给不给面子，能有多少收获。
　　对游牧族裔来说，牛、羊、马属于重要资产，不可能顿顿宰杀了来吃。
　　实际上，游牧只不过是比以前采集和狩猎的下一阶段文明，生产方式比之农耕远远落后，并且更加的朝不保夕，一场雪灾就能让他们完蛋，并且还不像农耕族裔遭遇天灾在来年还能缓过劲来，原因是牧畜不像植物一个季节就能成熟。
　　另一个真相是，在现代牧业出现……，也就是兽医技术的发展成熟和普及之前，游牧族裔顿顿吃肉不过是一些文人的臆想，经常宰杀牧畜为食，很难以维持游牧生计。
　　游牧在人类经济生态历史中是在采集、狩猎经济阶段之后出现，其本质是利用草食动物的食性和移动性，将广大地区上人类无法利用的植物转化成为人类所需。
　　那么，游牧与在其之后出现的传统农业相比，其实是种极其低效的生产方式。
　　不开玩笑，农耕族裔还有田亩的固定产出，一年四季最忙的也就春播、夏收、夏季补种和秋收，其余时段还是有时间忙碌其它事情。
　　以现代的亩占地面积去算，春秋战国时期一户人家需要三十亩到五十亩农田才能养活；到了西汉时期亩产粟米可以达到两石左右，乃至于精种可以达到三石，一户人从十五亩到十五亩基本足够；后面则是出现回落，亩产降低到两石以下。（数据取自）
　　游牧族裔一年到头除了照顾牧畜还是照顾牧畜，一只羊的饲养大约需要二十亩的草地，而一户人根本无法依靠一只羊来生活。
　　养羊只是为了宰杀来吃，饲养到成熟的周期为一年左右。养羊是为了吃肉，肯定就属于一次性的产品了。
　　数据就摆在那里，能够看出农耕与牧业对土地的需求哪个更多了吧？该是多么没有常识，才会觉得游牧族裔的生活品质比农耕族裔更高，又或者说游牧族裔的潜力比农耕族裔更高？
　　“游牧族裔也就成吉思汗那一代有高光时刻，其余各个历史节点也就那样。”智瑶从不认为一次的高光时刻就代表所有。
　　人嘛，对于习以为常的事务总会下意识忽视，独独去记住和强调个例，搞出了幸存者偏差那一套，再给自己制造思维迷障。
　　看历史就知道了的呀。
　　全球的历史兴衰中，农耕族裔一直是占据有利地位，即便游牧族裔有高光时刻也是极为短暂。很多农耕族裔被游牧族裔一再欺凌，其实更多就是自己不争气导致的。
　　因为老智家自己的战马都不够用，智瑶拒绝卖马给韩氏。
　　遭到拒绝的韩庚很是错愕，却是不敢再纠缠，转而提出了采购甲胄、武器和布匹的请求。
　　这一次，智瑶同样没有拒绝，只是一样要求以粮食付账。
　　老智家从来认为粮食越多越好，尤其是正在启动大工程，并且接下来想要更多的骑兵更会加剧粮食的消耗。
　　“五年，第二个五年计划完工，可征召骑兵的数量怎么也该突破三万了吧？”
　　“甲胄当然能卖，也是时候该卖掉，免得耽误自家的更新换代。”
　　什么更新换代？其实就是智瑶又在甲胄的制造方面搞出了新花样。


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