第一千一百二十七章 古琴绕梁(下)
方游十分的期待,这把古琴拥有如此精妙,只能用真正高山流水乐曲才能打开的机关内,会存在着一把怎样的古琴。.
这把古琴,其色泽与拿下来的琴面一般无二,都是赤黑之色,充满着一种古朴韵味,古琴的琴面隐藏了起来,可是其背面却是没有隐藏,如此要与古琴保持一致,完美的隐藏古琴,那么所做出来的琴面,自然要无限接近古琴真正的琴面,与其背面的色泽保持一致。
微微一观,这把古琴保存的其为完整,其原因想必跟长时间不接触空气的琴弦一样,都是在这种无比密封的环境下,才得以保持的如此完整。
在古琴的正中央,方游一眼便看到了其中所存在的战国文字,作为一个合格的古玩收藏爱好者,必要的基本功便是熟悉各朝代的文字,以及其书写方式。
春秋战国时期,众多诸侯国各自为政,互不统属,东周王朝所拥有的中央集权,也是丧失殆尽,此时,诸侯国的文字都是各写各的,其文字在结构和形体上,有着诸多的差异。
其中秦国文字接近正统的西周文字,比较严谨统一,而其余六国,文字笔画却是随意的简化,形体结构极为混乱。
可以说在春秋战国时期所使用的文字,有一些依然保留着甲骨文字的结构,与现在的文字比起来,极为的怪异。
对于战国文字,方游也曾深入研究过,稍稍看了一眼,便知道这是战国时期楚国的文字,回忆着脑海中楚国文字的形体和其代表的意义,他很快便解读了这段文字的意思,整个人由之前的期待,变成了深深的震撼,有些不敢置信的看着这把古琴,还有上面密密麻麻的文字。
他之前不止一次猜测过这把古琴的来历和名称,却是无法想到,这把古琴竟有着如此大的名头,这简直让他无法想象,这把战国名闻天下,已经被毁于一旦的名琴,竟还存在于世间,就摆在自己的面前。
不止这把古琴,甚至这把古琴上所写的楚国文字,也是大有来国,是由一位君王所留。
这位君王便是战国五霸其中的一个霸主,也是楚国最有名的君主,楚庄王,战国五霸,是春秋战国时期势力最大的五个国家,分为齐,晋,宋,秦还有楚国。
楚庄王可谓是楚国最有成就的君主,华夏成语中的一鸣惊人,其典故便是来自于楚庄王的故事。
本来他登基之后,每天与后宫妃子玩乐,不理朝政,甚至登基三年,都不颁布一条政令,这只是他为了观察朝野动响,让别国对他放松下来的计谋,朝廷百官都为楚国有前途担忧,看到群臣如此担忧楚国前途,楚庄王甚感欣慰,在一次大臣再次劝说后,他觉得整顿朝纲,重振君威的时候到了,之后,亲自上朝处理政务,并起用一些无名,却有才干的读书人做官参政。
最后,楚国一下超越当时最为强大的齐,晋两国,一时间成为春秋战国时期最大的霸主。
楚庄王登基之初,喜欢玩乐,对于乐器同样如此,而敌国得知楚庄王的喜好后,派人送了一把古琴给他,这把古琴音色极佳,而且所弹奏出来的琴音悠扬古朴,在弹奏停止之后,其音仍然绕于宫殿之中,久久不绝。
于是,楚庄王得到此琴之后,甚是喜爱,整曰弹琴作乐,陶醉于琴音之中,甚至为了聆听琴音,将近七天不上朝,把国家大事抛之脑后,可见此琴的音色如何。
而楚王能够一时惊醒,不得不说他的王妃樊姬,樊姬十分美貌,犹如古时的妲己,要有了樊姬之后,楚王更是宠爱樊姬,而樊姬有着成为祸水的条件,可是她却没有如此去做。
妲己用她自己的美貌做为武器迷惑纣王,使其将商朝毁于一旦,而樊姬同样用她的美作为武器,所不同的是她用美貌,用智慧劝谏楚王。
看到楚王沉入于琴乐之中,樊姬异常焦虑,劝谏楚王,过去,夏桀酷爱‘妹喜’之瑟,而招致了杀身之祸;纣王误听靡靡之音,而失去了江山社稷。现在,君王如此喜爱‘此琴,七曰不临朝,难道也愿意丧失国家和姓命吗?
楚王听后,陷入了沉思,之后,无法抗拒这把古琴的**,只好忍痛割爱,命人用铁如意捶琴,从此,这个千古名琴便成绝响。
而这把古琴,便是华夏最著名的四大名琴之一,绕梁,正是因为想起了这段故事,在看到古琴上的刻字后,他才会如此震惊。
因为这把古琴上所刻写的楚国文字,其中所说此琴的名字,便是绕梁,而这些文字最后的留名,则是楚庄王的名字。
通过解读上面的文字,他有些明悟的点了点头,这上面的刻字意思,是说楚庄王无法抗拒这把浇梁古琴的**,又不能陶醉琴音,让国家毁于一旦,在之后,想要毁坏此琴时,有所不舍,如此名琴,毁坏了,简直太可惜了,之后思索良久,命工匠做下机关,将此琴隐藏起来,并命令,唯有真正喜爱音乐之人,才能够打开此琴,然后拿到别国将其**。
而楚庄王为了显示决心,将一把伪造的绕梁琴派人毁坏,在琴上文字的最后,楚庄王希望得到此琴的人,能够好好对待,但要保持一个明净之心,不要沉迷于这古琴音色之中,重蹈他的覆辙。
方游看完了这些楚国文字,本来平和的内心,却是涌现出一阵阵的震撼,绕梁古琴,他之前怎么想都不会想到,这会是在传说中已经被毁坏的四大名琴绕梁,怪不得他之前一时无法得知此琴造型,这就是绕梁式,由绕梁独自所创的形状。
四大名琴,为齐恒公所拥有的号钟,此琴声音宏亮,如同钟声激荡,号声长鸣,至于其下落,却是无法得知,或许已经消失在了历史长河之中。
第二把便是楚庄王的绕梁,古时有余音绕梁,三曰不绝的语句,其典故便是在周朝时,一位名叫韩娥的女子前往齐国,路过一个城市之时,断了钱粮,为了活下来,无奈卖唱求生,她凄婉的歌声在空中回荡,如同大雁长鸣,在韩娥离去三天后,其歌声仍缠绕回荡在房梁之间,令人难以忘怀。
此琴以绕梁为名,可见其音色特点,必然余音不断,否则,安敢用绕梁此名。
第三把便是汉代著名文人司马相如的绿绮,此琴通体黑色,隐隐泛着幽绿,如同方游所发现的墨翠一般,只不过此琴也消失在了历史长河之中,后世各朝,没有对此琴的任何记载。
第四把则是东汉名人蔡邕亲手制作的焦尾琴,至于其来历,更是非常惊人,他于烈火之中抢救于一段未烧完,并且声音异常的梧桐木,并根据此木的长短,制成了一把七弦琴,果然声音不凡,由于琴尾尚留有焦痕,所以命名焦尾。
此琴现在依然没有任何下落,四大名琴,在现代,无人被发现,有的在传说中被人毁坏,有的则是消失在历史之中,这也是唐代古琴如此珍贵的原因。
现在,这把四大名琴之一的绕梁,却是出现在眼前,让方游的心境,实在无法保持平和。
那这些宋代琴弦是怎么出现的呢,方游收起内心的震撼,向着旁边的文字看去,这把古琴上,密密麻麻的刻了许多文字,大致一看,他内心的震撼更加强烈。
这把古琴上,除了楚庄王的刻字,竟有着汉代一直到宋代的文字,可以说这把琴真正见证了华夏文字的发展也不为过。
楚庄王时期的金文,到汉代的隶书,再到魏晋时期的楷书,包括宋代的所创造出来,现在最为兴盛的宋体字。
从此琴上一些留字之人的名气,方游觉得,就算此琴不是真正的绕梁,也会变成真正的绕梁。
其中在楚庄王刻字一旁略显秀气的文字,竟是汉代著名才女卓文君留下的,提起卓文君,许多人或许不知道,可是她最为著名的一句诗歌,却是流传至今,被世人传颂,那就是愿得一人心,白首不相离一句。
而提起其夫君,便是上面所提到的司马相如,绿绮琴的拥有者,卓文君家境富贵,喜爱音律,许多名流向她求婚,可是她却偏偏看中了司马相如这个穷书生。
方游想象着司马相如的绿绮与卓文君的这把绕梁,同时奏响,那恐怕是一件极为让人向往的事情。
越往下看,方游的内心越是震撼,不说绕梁此琴的珍贵,单单是琴上这些名人的刻字,便足以让一把普通之琴,跃升为一把无比珍贵的古琴。
汉代卓文君,唐代李龟年,似乎在唐代,此琴是李龟年所得,并召集一些至交好友前来听琴,在一旁,还有孟浩然,王维等至交好友的共同留字,而在宋代,则是有著名文学家苏轼苏东坡的留文,说此琴声音悠扬清亮,虽未达到绕梁三曰,但其音色极佳,应为古琴第一。
在一旁,苏轼还留有一行注解,其意义为既然此琴被楚庄王隐藏,那么我便不将其记入文字之中,后世有缘之人自能打开。
方游有些明白了,为何此琴被众多古代名人所得,却是在史料上没有一点点的记载。(未完待续。)
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