第八七八章留下或离开
第八七八章留下或离开
虽然崇祯皇帝很想改变澳洲的大明,但是有些东西真的不是努力就能弥补的。
大明本土百姓的生活越来越好,和百姓的努力固然分不开,但是大明本土的先天优势关系更大,这些优势包括人口多,政府的政策倾斜,银行的资金支持,专家团队的技术指导,最后才是百姓的努力。
但是,澳洲大明并不一样。澳洲大明虽然没有司农寺的部门,把劝课农桑规为户部,可事实上,户部只需要收税和发放官员俸禄,至于其他……只能说惯性使然。
这些优势澳洲大明都没有,所以想在澳洲大明想复制大明本土的成功很困难,空有满腔热情是不够的。
或者说,只有崇祯愿意改变是不够的。
明显,崇祯也意识到了这个问题,就在卢象升成立天雄军之初,天雄军将士以大名府青壮为老底子,这些将士都是普通的百姓,农民出身。可是随着这些年,他们随着卢象升东征西讨,南征北战,渐渐成为了官身。
崇祯也对这些军士予以官爵,人只要有了权利,就会想着以权谋私,不少百姓费心劳力垦荒,把一块生地,收拾成了熟田,良田。
澳洲大明的官员,不分文武,都像是闻着血腥味的鲨鱼一样,一拥而上,或是巧立名目,或是威逼利诱,或是强取豪夺,总之,官员和贵族会把这样的良田,变成自己的良田。
光有良田还不行,必须有人种,百姓都成了自耕农,谁给他们当佃户?
可以说是,澳洲大明又复制了朱氏大明的腐败和土地兼并,搞得澳洲自耕农越来越少,并非是澳洲移民减少,事实上,澳洲孤悬在海上,没有海,想逃离澳洲也非常困难。
可问题是,澳洲大明百姓就像原来的百姓一样,惹不起官员和官府,他们就躲得起,反正澳洲地大物博,随便找个犄角旮旯,就可以生活下来。
澳洲人口虽然在崇祯那里没有突破十万人,事实上澳洲的人口不下二三十万人,这些人要么几户或者几十户躲在一个地方不出来,自给自足,要么就是向内陆迁徙。要知道澳洲非常大,有森林,山区,平原。
总之,崇祯这点人手,只是占据澳洲的一小部分。
崇祯的顾虑,卢象升也知道,但是他没有办法管。
带头违法乱纪的都是那些卢象升的旧部,或者朝廷里大员的亲属,这些人跟着崇祯出海建国,本身家财丢光,他若是动狠手,他们就跑到崇祯面前又是哭泣,又是闹。
这其中又是周皇后的父亲周奎最为可恶,现如今周奎名下不下三十万亩田地,其中三分之二都是熟田,也都是他强取豪夺过来的。
卢象升有的时候羡慕全旭,全旭在这一方面就比较彻底,首先军队的思想教育工作一直没有拉下,全家军将士都知道他们是普通百姓出身,保家卫国是他们义不容辞的责任,而且军人在享受了诸多福利和待遇之后,就不能仗势欺人。
这一点全旭管的非常严格,事实上,不严格不行,要知道经过职业训练的军人,一个人对付普通百姓太容易了,一旦他们养成了这种习惯,那就没有普通百姓的生存机会。
想发家致富哪有那么容易,新华农场刚刚开始的时候,全旭为了解决技术问题特意从大明本土调过去一些专家,为了改良牲畜品种全世界购买种牛种羊,为了提高农场收入干脆在新华省建立了大量的酒厂和纺织厂,这一切都要归功于大明银行强大的融资能力,还要赶上百年一遇的权力更迭,然后才有了现在的新华省。
全旭在发展地方经济的时候,拥有充足的资金,这些资金来源一部分是工业革命带来的红利,一部分则是大明皇家海军和皇家陆军的缴获和劫掠。
现在澳洲大明想要让百姓的农场想赚钱,首先要解决的就是资金问题,没有启动资金,再好的计划也无法实施。
要说崇祯皇帝没有钱,那也说不过去,他现在有好几个金矿,内库的黄金就多达一百多万两金子,可问题是,金钱再多,在澳洲大明是没有用的,有钱买不到东西。
崇祯也想复制全旭的模式,成立了大明帝国银行,专门为澳洲移民提供资金的,不过在发生过很多起农场主贷款之后直接消失的恶劣事件,之后崇祯损失了超过两百万两银子,就停止了在为移民贷款的业务。
敢欠崇祯皇帝的钱,无论是赖账的,还是人间消失的,都不是普通人,这事没法细查,细查之下,就是一地鸡毛。
正应了那句话,经是好经,碰到歪和尚一样可以念歪了。
无论从大明本土吸引移民,现在正处于世界移民的大时代,特别是澳洲也偶尔碰到来自欧洲的移民,澳洲有新移民过来直接给房子、给地、报销船票,这就给了很多“聪明人”机会。
最常见的操作就是以农场作为抵押从大明帝国银行拿到一笔钱,然后前往一个新的国家从头再来,这笔钱就是净赚。在这个过程,大明帝国银行是崇祯的,崇祯拿到地和房子有毛线用?亏的还是他自己。
“卢卿,朕现在该怎么办?”
现在崇祯是满腹忧虑,却无计可施。
平心而论,全旭还真没有忽悠崇祯,对于辽东的发展规划和发展模式,都是知无不言,言无不尽。
谷</span> 可问题是,崇祯在澳洲就没有办法复制全旭的成功。
卢象升除了苦笑,还真无计可施。
因为崇祯太过心急了刚刚建立三座城,就分别命名为东京、南京和北京,成立了三府十五县。
光官员就任命了一大堆。
看着卢象升没有说话,崇祯道:“朕想要推广国家农场,将所有的土地全部收归国有,由国家进行分配,不允许私人之间的转卖,百姓等于是在国家农场上班,完成每天的工作,获得相应的报酬……”
不等崇祯说完,卢象升赶紧打断道:“这样更不行!”
当初在辽东的时候,卢象升确实是想采取过这种方式,全旭就提出过大锅饭的问题,大锅饭会打击个人的积极性。
崇祯不解的问道:“为什么?”
卢象升不敢提这是全旭的说话,就急忙改口道:“也不一定,陛下可以尝试下。”
现在澳洲的问题非常多,首先是地太多了,动物多,随便动动手,就可以保证自己不用饿死,有政府或无政府,对于百姓来说,根本就没有影响。
大明百姓早已习惯了田园自给经济模式的生活方式,想吃鸡蛋,自己养殖一些鸡,想吃鸭蛋可以养一些鸭蛋,想穿衣服,可以自己织布,自己做衣服。
至于说,生产和生活工具,澳洲有很多铁矿,铁矿品质高达六七十,随便放在炉子里烧烧,用短打的方式就可以获得铁。
要说种地,在大明本土,人均十几亩的情况下,不精种根本就没有吃的,在澳洲根本就没有这个问题,一百亩不够,那就两百亩,实在不行,那就两千亩,不用种,拿着种子随便撒撒,也可以收成不错。
卢象升叹了口气。
说穿了,这就是格局的问题。
全旭也不是没有妻妾,全旭没有成婚之前,他的妾室像汤氏(三娘)辛氏(二娘)亲戚既不会在全氏的企业里任职,也不会像周奎这样贪婪。
全旭的小舅子汤四喜,一样像普通人一样在学校里上学,犯了错,该挨揍就挨揍,别说是汤四喜,就连是全旭的子女也是一样。
问题是,这些崇祯都做不到。
跟着全旭几年的老人,犯了法该怎么处置就怎么处置,没有人情可以讲。
可崇祯做得到吗?
“辽东就不错……”
崇祯满脸苦笑道:“我们怎么就做不成呢?”
病根其实很简单,说穿了那就是制度问题,也是人性问题。
现在整个大明的农民,无论是种多少地,收获多少粮食,朝廷都不再收税,只有在售卖粮食的时候交税,这样就避免了穷困百姓没有口粮问题。
现在全旭已经修改了分配土地的原则,不是采取按人头分,而是按照开垦的土地,以六十亩为一份额,开垦完成可以申请一份,完成之后可以再申请。农民的积极性更高,有人就不眠不休开垦土地,吃饭都是在田间地头,人累不死牲口都要累死。
现在澳洲大明就没有这种热情和积极性到处都是懒汉,衣衫褴褛的人到处都是。
在卢象升和崇祯苦思冥想如何增加澳洲大明人口,如果改善澳洲大明经济的时候,全旭也在审批一个文件。
“对于那些老顽固,没有什么好客气的,那些士绅还真是傻的可笑,大家都是大明人,哪有什么士人、农民、商人之间的分别,都要为建设一个更好的大明帝国而努力,那些冥顽不灵,因循守旧,有些人还沉浸在不切实际的幻想里,就算是朱氏大明时期,天下的权力和财富在他们手中吗?从来就没有属于过好吧!”
现在不一样,全旭现在要站在整个大明帝国的角度上考虑问题,士绅愿意融入大明帝国当然更好,实在不愿意,那就干脆离开大明帝国好了。
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