第二百八十三章 崔母庙会（二）

任强笑道：“我设了结界，别人看不到。”

        娇娜：“合着你光吓唬我一个！”说着给了任强一粉拳。

        任强“哈哈”笑着，又把三人领进阎王殿。

        “崔母庙里怎么有阎王殿？”亓晓婷不解地问道。想起自己在阴间的经历，心里便有些胆怵。

        任强：“阎王殿就是阴曹地府，也就是你在阴间看到的那个阎王殿。那天你在阴间看到的所有一切，只有阎王殿和恶狗村是阳间的建筑，也在阳间显形。别的，就都是另一个世界的了。

        “各地都有大庙宇，各大庙宇里都有阎王殿。人死后，就到最近的阎王殿里去报到。”

        亓晓婷：“也是通过阴市，在‘半步多’里领了鬼心，到‘一步少’坐火车去酆都地府，然后到这个阎王殿里听从发落？”

        任强：“是的。我们这里是阳间，看不到阴市，看不到‘半步多’和‘一步少’，看不到火车。如果此时你灵魂出窍去阴市，就会看到这一切。”

        亓晓婷：“这么说，各地的阎王殿都有阴市？”

        任强：“是的。阴市是另一个世界，也可以说是隐形的，在阳间看不到。”

        亓晓婷：“那恶狗村呢？这里不是有恶狗庄嘛，是不是一回事？”

        任强：“是一回事。恶狗村也是真实的，所有，这里也有恶狗庄，位于崔母庙北约五华里处，结构为普通房舍。至于恶狗，就只有鬼魂看的见了。”

        亓晓婷：“为什么让恶狗庄显形呢？”

        任强：“不太清楚。我想，大概是为了提醒世人，要给死者带上打发恶狗的干粮吧！”

        亓晓婷：“但愿如此！看来，有阎王殿的庙，都是人、鬼同在的地方，只不过在两个世界里罢了。阎王殿是链接两个世界的枢纽。”

        任强：“确实如此。我们这里的阎王殿还有一个特殊之处：每年的三月十五，允许鬼魂们出来赶崔母庙会。父母去世后，尤其头三年里，上坟时要给已故的父母送钱，俗称送赶会的盘缠。

        “亡者是男的，就糊个褡子，是女的就剪个包袱，上写‘金银满褡’或‘金银满包’，再写上寄往冥府和亡者生前的地址、姓名，放进纸香和冥币，在坟前烧了。

        “我穿越前，农村个别老太太还有在三月十五前上坟，给亡者送赶会盘缠的做法。”

        亓晓婷：“穿越前我家在县城住，我很少跟着奶奶姥姥去上坟，对这个不熟悉。”

        把庙里的各个神殿都看完后，一行四人又来到庙外。

        “崔母庙会远远超出了物资交流的范围。它集物资交流、娱乐、旅游、求神赐福、许愿还原等为一体，是各行各业云集的场所。

        “不仅周围村庄、周围市县的人来赶这个会，就是北京出了名的瑞福祥等八大祥字号、天津的中原公司、劝业场、天津商场，以及保定、沧州、桑园、济南等地的大商号都来崔母庙会销货。占地面积约千亩，超出了九崔母地界。你们说，咱先去哪里观看？

        “去饮食大街。”娇娜首先说道：“我们买些庙会上的小吃，一边看，一边解馋，不比光逛庙会强！”

        一行人来到饮食大街

        饮食大街在大阁前，街道两旁都是用秫秸或者芦苇搭成的大棚。大棚内有散座，有单间雅座，各自的牌号匾挂在棚前。

        还有来自四面八方的名吃名菜，如清河的吊炉烧饼，故城的蝴蝶烧饼，武城的旋饼，德州的扒鸡，冀州的焖饼，景州包子，南宫驴肉，临清的酱菜和臭豆腐，枣强的鞋底、火烧和熏肉，以及大饼、果子、老豆腐等。还有糖葫芦、芝麻糖、花生糖等零食商品。

        娇娜买了一些小吃：瓜子、花生、糖块、冰糖葫芦等。还给每个人买了一个棘津州的特产——鞋底、火烧。四个人边走边吃。

        忽然，一个光着膀子的乞丐站在亓晓婷面前，用沙哑的声音喊道：“老爷太太们，行行好吧！可怜可怜我这没修下的人吧！”然后便伸出手等着。

        亓晓婷哪里见过这个，忙掏出一些散碎银子给了他。

        哪知这个刚走，又来了一个，仍然用沙哑的声音喊着同样的话语。

        亓晓婷只得有掏出一些散碎银子，递到对方手里。

        “你要是这样大方地施舍，一天下来，没几千两银子下不来。”任强笑道。

        “有这么多？”亓晓婷惊问。

        任强：“有。崔母庙会大，各处来的乞丐很多，俗称‘花子队’。每年三月十六日，花子头领着上千乞丐去花子头坟上上坟。专赶大庙会，一来就是一二百人，有时达上千人。

        “有男有女，有老有少，有缺胳膊少腿的，有光膀子敞胸的，有端着簸箕的，有空着手的，沿街挨门店乞讨，也向香客要钱。

        “他们有个规矩，不偷不抢，只是用沙哑的声音喊：“老爷太太们，行行好吧！可怜可怜我这没修下的人吧！”然后便伸出手等着。

        “如果要是不给他，或者欺负他们了，他们便会一下子上来数十人，围着你让你走不开，更甭说做生意了。

        “花子队中有打牛胯骨数来宝的。牛胯骨上挂着小铃铛，一动叮当叮当地响。数一句打一次，对做买卖的先用好言讨要：‘掌柜的，面带笑，恭喜今天发财了。你尧施舍钱一吊，花子永远不来要。’

        “你要不理他，他就说：‘掌柜的，脸难看，你愁俺愁不一般。你愁生意做得少，俺愁赶会没盘缠。’

        “你要还不给钱，他唱起来没完没了。加上后面跟着一群看热闹的，买卖就做不成了。要是花子烦了，还唱难听的。如：‘东走走，西瞧瞧，寿材铺子走一遭，这个寿材做得好，柏木棺材杨木套。一头大来一头小，装进死人跑不了。’

        “所以，有经验的老买卖人，一看见数来宝的来了，不等他唱，给他点儿钱就把他打发走了。

        “最吓人的是刺破头的。穿着破烂衣服或光着膀子，一手拿着明亮的小尖刀，一手拍着胸膛，口里发出哀怜的叫声，向你乞讨。“如果你给了他钱，他就走。如不给他钱，他便真的刺破头顶，鲜血淋淋。这时事就难办了。一群花子围住你给你‘说理’，不但给施舍钱，还得拿看伤钱。

        “因而老买卖人见刺破头的来了，赶忙给他点儿钱，嫌少再添点儿，尽快把他打发走。

        “人们给的多有都是三、五个，或者十几个制钱，没有给银子的。”

        二人正说着，前面忽然涌来五、六个乞丐，就像喊着口号一样，一齐用沙哑的声音喊道：“老爷太太们，行行好吧……”

        亓晓婷又拿出碎银打发。

        不承想，这几个还没打发完，后面又涌上来十几个，而且还有很多同样装束的叫花子往这边跑，很快把亓晓婷围了个严严实实。

        原来，正想任强说的那样，叫花子在街上叫喊，人们施舍的都是制钱，最多的也就十几二十来个。

        亓晓婷这一给银子，叫花子高兴的了不得，立时向同伙儿显摆起来。

        这样一传十，十传百，很快，在叫花子群中传了开来。同伙儿们不甘心，也来要，这才形成了把亓晓婷围起来的场面。

        亓晓婷一看傻眼了，心想：我就是有座银山，也施舍不过来。何况身上带的散碎银子并不多。忙用眼神向任强求救。

        其实，任强早就料到了这一局面。见亓晓婷向自己求救，祭出一大把散碎银子，往空中一扔。在人们低头捡拾的时候，忙设了个结界，把亓晓婷、自己、娇娜、李洪罩在里面。

        结界是透明的，这样一来，外面的人们看不到他们了，他们却能看见外面。

        人们捡拾完银子，再抬头看时，不见了亓晓婷四人。

        因为亓晓婷长得漂亮，很有些像崔母奶奶，以为是崔母奶奶显灵了，都冲着碧霞宫磕起头来。一边磕还一边祷告：“多谢崔母奶奶保佑！多谢崔母奶奶的银子。”

        亓晓婷不由笑道：“没想到来逛庙会，还当了一回崔母奶奶。要是让碧霄听见了，不知有何感想呢？”

        四个人再没敢出结界。

        任强的结界是透明的气泡状，属非物质存在。人在里面，也成了非物质存在。他们连同结界，就像空气一样，在稠密的人群也无阻于他们。四人的行进速度快乐很多。

        来到粥棚，任强问：“这粥一律施舍，进去喝碗粥，如何？”

        “施舍？”亓晓婷好奇地问：“这么大的庙会，施舍的过来吗？”

        任强：“庙会上这样的粥棚很多，大庙会期间的施舍方式多种多样。有的出钱包几场戏，让人白看；有的设粥棚，让人白吃；有的捐钱修缮庙宇；有的为某个神捐款修缮。

        “还有的财主出车，拉着远处来赶庙会的善男信女们来上香许愿还愿，往返数日。

        “各村茶棚会来的香客，一律吃住不要钱，也是一种施舍。

        “对施舍者来说，他们都认为这是积德行善，不光为今世，还能为来世造福，为子孙后代积德造福。”


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