第七百七十五章 叹众生不肯回头
光头不让看，可我倒是想过去看看，毕竟这江边上，平白无故的出现了一尊佛像，确实是有些诡异。
再且，这一路走来，危险还少吗？前面什么情况谁又知道呢？
这佛像屹立在这里不知多久都没倒下，或许就是某些历史遗迹，或者是某些人竖立在这里，提醒未来人呢？
我和雾凇对视一眼，雾凇就指挥人驾驶快艇，向岸边靠近。
光头见我这么执拗，他也有些不放心，看了看远方，见那些鬼面石蟹还没回来，就跑回船舱里面，将衣服捆在木棍上，沾了些柴油点燃，做了一个简易的火把。
如果那些鬼面石蟹回来，火把也能驱散那些东西。
少倾，快艇靠岸，我们几个人下了船，也这才渐渐看清了佛像的样子。
不过那说是佛像，倒不如说是一尊菩萨雕像，而且还是一尊背对着我们的观音像。
见我要走过去，沅芷似乎是想到了什么，一把拉住了我的衣角，“玉梵，你还记得金刚寺师伯说的话么？”
我点了点头，师伯留给我的那四句偈语我怎么可能忘了？
甚至是这一路走来，我也一直在想这件事，不然也不会看到佛像，就主动让雾凇靠岸上来研究。
“师伯说，菩萨倒坐要回头，树抱佛陀往回走，山脉如蛇不可前，公鸡不鸣早回逞，这、这不就是菩萨倒坐吗？”
“嗯，没错，就是菩萨倒坐，哦对了，沅芷，你知道菩萨倒坐这个典故，是出自于哪里吗？”
沅芷低头想了想，随后就摇了摇头，表示自己也不知道，然而，一旁的光头却笑了起来，“张爷，问菩萨因何倒座，叹众生不肯回头，是不是出自于这里？”
“哦？”我好笑的看向光头，“头儿哥，你知道菩萨倒坐的典故？”
光头笑呵呵的拿出一只眼，随后凑到火把前点燃抽了一口，这才慢条斯理的说道。
“哎，早年间我和先生在金陵府办事的时候，那边有一家鸡鸣寺，说是啥千年古寺，先生就带我和夫人去玩，进了山门之后，中庭里面就有一尊倒坐着的菩萨佛像，正常情况下菩萨都是坐北朝南，可那个却是坐南朝北，所有进入山门的人，也只能看到菩萨的背影，只有烧完香，从大雄宝殿出来，才能看到菩萨的正脸。”
“当时我还调侃，说这菩萨抠门，不烧香不花钱，连个正脸都不给人看，可先生却说，这是佛家的大智慧，然后就指着山门前的一对楹联给我看，上面就写着：问菩萨因何倒座，叹众生不肯回头，当时我不明白，就问先生是怎么回事，先生说，菩萨倒坐，就是劝众人回头是岸。”
光头说完了，一旁的雾凇走了过来，“除此之外，其实还有一种说法，是说世人痴迷，知道苦海，却不肯放下，不肯回头，所以菩萨倒坐，就是为了告诫众生，放下容易，回头也容易，一念成佛，一念成魔，不过不管怎么说，倒坐菩萨，就是为了人回头用的。”
光头点了点头，“差不多吧，反正先生也是这么说的。”
说罢，光头就拿着火把，在四周转了转，生怕那些螃蟹在追上来，我则是绕过几人，去打量那座菩萨的正脸，不过一看之下，我就愣住了。
这菩萨……压根就没有正脸啊！
我绕到了前面，前面依旧是菩萨的背影，换言之，这尊菩萨雕像的前后都是一样的，都只是一个后背，根本就没有正脸。
“小崽子，啥情况？怎么前后都是一个德行啊，这菩萨是想告诉咱们啥？”
“不知道，这种雕像我也没见过，不过菩萨倒坐确实不是什么好事，而且师伯也和我说过，菩萨倒坐要回头，看来这前面的路是凶险无比了！”
“那怎么办？”沅芷挽住了我的手腕，“玉梵，要不回去吧？现在还没深入呢，咱们的人就折损过半了，要是再往前岂不是更危险？”
说话间，沅芷的眸光不由扫视了一眼身旁的雾凇，而雾凇倒是没什么表情，就只是淡淡的看着勉强的雕像。
许久，雾凇这才抚摸着石像开口，“师弟，看这做工和线条，应该是北宋与南宋之间的作品，我看着石像，八成也是那个耶律隆庆搞出来的，那家伙为了自己的陵墓，所以故布疑阵，在这里摆下倒坐菩萨，就是为了吓退后来人。”
“呦，那岂不是说，这个耶律隆庆是在模仿鸡鸣寺了？”光头叼着烟，笑呵呵的问道，不过语调却满是挑衅之色。
雾凇想了想，“到也有这种可能，鸡鸣寺建立于西晋年间，比起南北宋时期早了数百年，所以大家不用担心，或许就是故布疑阵，吓唬人用的，行了，大家也都别耽搁了，上船吧。”ωωw..net
说罢，雾凇就向船上走去，沅芷则是抓了抓我的衣角，“玉梵，怎么弄？现在是退是进？师伯可都说了，菩萨倒坐要回头。”
我苦笑一声，“唉，现在我们还有的退呢？”
“走啊师弟，兄弟们可等不及了，还是得尽快进到大山里面，找到铁树花，不然兄弟们就真的没救了。”
我刚说完，前面的雾凇就对我招手喊了起来，我苦笑着，这还有的选择吗？
阴阳斋的人我可以放着不管，可问题是，雾凇绝对不会让大家退出去，若是我执意如此，撕破了脸皮，也难保雾凇不会走极端，拿沅芷他们要挟我！
最要命的，还是雾凇的医术，医术能治病，但也能害人，而且害起人来完全就是神不知鬼不觉，让人防不胜防！
“张爷，走吧，走一步看一步。”光头在我身边低声提醒着，我点了点头，便也跟着几人向前走去，光头则是小声问道：“张爷，这石像真是宋朝的？”
我摇了摇头，表示自己也不知道。
我这些年对于古玩确实是有一定的了解，但是雕刻品一类的古玩，倒是没什么研究过。
当然，这也不重要，就算是宋朝的又怎么样？耶律隆庆这个契丹人，能去模仿鸡鸣寺的东西？
要知道，鸡鸣寺坐落于金陵府，那可是南方啊，耶律隆庆这人就算是功勋卓著，可他们金朝也不过是拿下了北方的一部分，根本就没指染到南方。
如此，这倒坐菩萨，金人又如何能模仿的来？
依我看来，放置菩萨在这里的，只怕是另有其人！
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