第78章 （13）画像

夏天的又一个早晨，贡珠来到大水塘边，降央卓玛已经早在那里了，她像一位佛教徒那样坐在水塘边一棵松树下，面对水塘，做起了瑜伽的吐纳。降央卓玛不是藏传佛教的瑜伽修习者，她只是拿这个来治疗头疼病。莲花山大士创立了瑜伽传统，让世俗之人也能学习佛法，因此，藏地出现了少数的女瑜伽士。成为瑜伽士需要持受14条戒律，其中一项戒律是对女性不能造身、口、意的罪业，尤其是对自己的母亲。可是降央卓玛造了，她恨自己的母亲，也就是说降央卓玛的这个瑜伽只是□□上的锻炼。

        贡珠架起画架，对着降央卓玛和水塘开始作画。降央卓玛的轮廓和她身侧的松树很快被勾勒出来，松树挺拔，树冠饱满、青翠，降央卓玛只是一尊佛像的样子。也就是画到这儿，贡珠内急，没有跟降央卓玛告别就悄悄飘飘然离开，降央卓玛沉睡般的坐在那儿。

        巴图康来了，他悄悄的，边看降央卓玛边看画。有一群蝴蝶在降央卓玛的身边飞舞，黑红两色的翅膀在阳光中不停开合。不一会儿，它们飞走了，巴图康却仍然凝视着降央卓玛。此刻的降央卓玛像佛像那样，周边带着光晕，很多东西从那个美丽的肌体中长出来，巴图康也不知道它们是如何从那个美丽的肌体里长出来的，但他知道那些东西是如何从自己的心里产生，并自己伸展出去。

        贡珠解手回来了，也把巴图康从沉醉中惊醒。他假装四下里张望一下，然后跟贡珠轻声打招呼说：“你在给卓玛画像，是吗？”

        “对，现在还看不出什么来，苍白一片，等一下就有点型了。”贡珠说，“听说你的摄影技术很好，还有照片被报纸刊登过，怎么样？摄影家，给点意见吧。”

        “谈不上，谈不上，你选的这个时刻不错，地方好，人物也好。”

        巴图康的声音是轻的，但是他的嗓音浑厚，这么安静的地方，可以听得很清晰。很明显，降央卓玛受到了干扰，她的头微微向他们这一面偏。

        “别谦虚了，有什么意见赶紧提，我知道你可以的，”贡珠继续作画，一副很慎重的姿态。“我想把降央卓玛做成观世音坐在莲花台的那个姿态，她闭着眼的样子，那长眼睛跟观世音的很像。”

        “是呀，这个想法很好。按你想的画就可以了，搞创作的关键就是要有自己的想法，然后按照自己的角度把事物呈现出来就可以了，至于别人能不能理解，那都不重要。”

        “是吗？”贡珠说，“你真像个艺术家。”

        一个人画画，一个人站在身边看，看画也看人，可以随便瞧，这个便宜真好。

        四下里回荡着山雀的鸣叫，上游的山坡上有一处磨房，磨房早已荒废，水道和水闸还在，巴图康过去看看，他不能老呆在贡珠身后凝视着降央卓玛，那样会让贡珠发现的。没错，感情的事别人很难发现，但是这么近的距离还是很容易暴露，毕竟近距离是不容易保密的，还是远离稳当点。他离开了一会儿，往山上爬去。

        不一会儿，他遇上了老牧工次仁顿珠。老牧工一看到他就走上前来招呼道：“你好啊？站长，今天不用值班吗？”

        “对，今天轮到我休息。”巴图康回应说。然后他们就肩并肩站在一起。

        “您老有60了吧，还干这个，行吗？”

        “什么行不行的，不是有个女儿吗？我得帮她买个房子，现在城里的房子都特贵，一套房子赶上咱们一个庄园了，嗨，现在这个社会，我这样的老头子是越来越看不懂了。”老牧工弯下腰去收拾一下自己的裤脚。

        “没错儿，有孩子，当父亲的都闲不了，这就是现在的社会。”巴图康说。

        老牧工很快附和这个理，他说：“所以呀，我还是觉得我们过去的生活更好些，现在的孩子都太累了，负担重呀，老人、孩子，还有房子车子，简直没有一样是省心的。”

        “是的。现在的年轻人负担大，所以您还得好好工作，呵呵。”

        “对，对，对。”

        跟老牧工聊天不是重点，重点是水塘的吸引力。他再次回到大水塘这边。

        “画好了吗？”巴图康看了看，说，“挺好的。坐姿很稳当，现在就差开脸了，眼睛最考验功夫了。我说得没错吧。”

        “对，我跟卓玛很熟了，这给了我一些信心，我能做好这两笔，一定搞定它，”贡珠说，“我要把她弄成观世音坐莲台的样子。这样才浪漫。”

        巴图康再次凝视着降央卓玛。他觉得贡珠的开脸还是会出问题。巴图康看出来了，降央卓玛身上有一种冷酷的力量，缺少绿度母（观世音圣母）那种慈悲的神态，跟观世音神态还是有很大的差异的。把她做成冷酷的样子，让那两条细眼像毒蛇那样放出冷光比菩萨发出慈悲的光来得合适。他以某种深邃的洞察力审视着她，他发现她是一个危险的美丽精灵，自己要是粘上了，可能无法掌控发展局面。可是，她是那样美丽，很有诱惑力呀！

        他思忖了一会儿，才说：“凡人就是凡人，我觉得嘛，不必跟菩萨比较，这可能会比较接地气，你觉得呢？美女。”

        “不，我一定要试一试这个，”贡珠坚持己见问，“菩萨就是众生，众生也是菩萨。”

        “你说得好，我是个庸俗的人。你是一个高雅的人，像雪山上一朵洁白的雪莲花。”

        “我很同意你的说法，”贡珠说，“要是有高雅的人看见我这样的花朵，并珍惜她就好了。看看现在，我的开放，没人理睬，它都快枯萎或窒息。”

        “你这样的花，我能采吗？”巴图康打趣说。

        贡珠笑了，问：“你是高雅的君子吗？”

        “不，我是个俗人。”

        贡珠要开脸了，他们沉默了好一阵子。

        很明显，不理想，贡珠显得心烦意乱又深感震惊。她不相信地问巴图康，也在问自己：“为什么会这样呢？哪儿错了？”

        巴图康摇摇头，表示他不理解。

        降央卓玛舒展了四肢，她站起来，活动一下身体，然后走过来，看看画架。贡珠开的眼有点假了，因为她想弄得慈眉善目，结果就会这样，给人不真实的感觉。降央卓玛看了一会儿后说：“挺好的，贡珠，你没有错，人哪能跟菩萨一个样呢？凡人是要带点烟火气的。何况我的烟火气还挺大。”

        “也许我应该把你画冷一点，尽管我也觉得那样更合适，可是我知道你不应该是那样的人。”贡珠在挣扎着，“我知道你是什么样的人，尽管你遇上了可恶的混蛋，可你的所做所为比我们更干净而真实！看看吧，成千上万的人在重复说爱是最伟大的，博爱是最伟大的，可看看他们做的都是些什么事吧。看他们做的事我们就知道他们是一帮龌龊的骗子和胆小鬼，他们所说的那套跟他们的行为是不沾边的。”

        “爱是伟大的，恨也是伟大的，一般人更容易接受仇恨，爱是广告，得到的人不多，所以爱是可贵的，仇恨是不值钱的。好了，别管这个了，说得越来越像喇嘛了。”降央卓玛说。

        “的确是这样。”贡珠认同。

        “太对了。人需要一个纯洁美好的氛围，就像野兔需要青草丛。”巴图康说。

        巴图康诚挚的话语令降央卓玛看了他一眼。

        即使没有了白仁德隆，降央卓玛都有自己幻想中的男神。

        还是在这个大水塘边，当时她只有十七岁，正是花式幻想的时期，她正在洗澡和游泳，很明显，其他人是不可能靠近的，机缘巧合，水塘的西北面高地突然出现了一头白牦牛，晚霞晖映着它的身躯，，白色的皮毛亮闪闪的，它的角伸向空中，头部下是阴影。

        这头牛不像是她家的，也不像是本地的，好像是野牛，她有点害怕，躲在水中，只露出个头。这头白牦牛很高很壮也很漂亮，像个威武的武士，很不可思议，她再一次的细看，摇摇头。她敢说它真不是本地的，甚至不是野牛，野牛也没它这么高大的。只见这粗壮的牛默立着，，大大的黑眼珠闪烁着恶狠狠的野性光芒。她不出水，白牦牛好像也不离开，看着她似的。太阳快落山了，降央卓玛顾不得了，她从水里出来，裹上浴巾，舒展双臂，昂起头，剧烈颤抖着向牛跺着脚，挥动她的双臂。那头牛低着头，着了迷似地看着她，光光的牛角高耸着，任这女人跳着舞着。林中一丝风吹过，抚摸着她的身躯，一股喜悦的热流传遍全身，那热流像像咒语一样，让她麻麻的。

        因为害怕，降央卓玛开始唱歌，一边看着这头奇怪的公牛往家里撤退。白牦牛的皮毛真的光滑，在落日的余晖中有了金色。野性的公牛！突然打了个响鼻儿，然后不见了。在余晖中消失了，也可能是没入了树荫里，总之，不见了。降央卓玛呆立在草地上好一阵子。后来，她认定这个白牦牛就是神给她的启示——她会有一个白牦牛般的情人。再后来，她把大水塘打扮起来。


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