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反粒子


  
先说个《列子》里的老故事,或许叫寓言更恰当些。其实,寓言就是下潜了深度的故事。
背景是战国初年,故事的因起是一位陕西人,依当年的身份叫秦人。秦人姓逢,逢家有个儿子小时候是神童,早慧。但长大以后却患了“迷罔之疾”,“闻歌以为哭,视白以为黑,飨香以为朽,尝甘以为苦,行非以为是。意之所之,天地四方水火寒暑,无不倒错者焉”。小逄得的是颠倒黑白、混淆是非病,是思想病。老逢很着急,打听到鲁国有一位大名鼎鼎的“君子”,是专治这种病的行家(故事里没有明说,估计指孔子),就带着小逄出国看病。途经陈国时偶遇老子,有病乱投医,先请老子给瞧瞧。老逢这个人身份不低,至少是重量级公务员,可以随时随地约见大腕级文化人。
老子了解了小逄的情况后,对老逢说了一通别开生面的话,对今天极富启示。老子开门见山讲了两层意思。第一层是诘问老逢,你凭什么判断这种情况是病呢?如今天下普遍“惑于是非,昏于利害,同疾者多,固莫有觉者”。这句话很厉害,如果是病,也是社会流行病,是通病。如果不是人病,那一定是社会病了。如同今天评判社会百态的那句话:价值观混乱,导致社会认识底线和道德底线下行。
老子讲的第二层意思是:一个人价值观迷惘了,对一个家庭不算什么。一个家庭迷惘了,对一个村子不算什么。一个村子迷惘了,对一个国家不算什么。一个国家迷惘了,对整个世界不算什么。整个世界迷惘了,那也是一种社会大同。如果天下人都和小逢一样,你老逢就成了迷惘症患者。老子的结束语是,我这种认识“未必非迷”,但我知道,鲁国那位“君子”,是迷惘的集大成者,根本帮不了你儿子,趁着还没走多远,给盘缠留点面子,节省下来打道回府吧,“荣汝之粮,不若遄归也”。
《列子》里的这个故事没有下文,也没有交代老逄去没去鲁国。好寓言的价值,就在于激活认识领域的多种可能。
反粒子是现代物理学里的一个概念,我对此一窍不通,从课本里抄来一句释词:“在原子核以下层次的物质的单独形态,以及轻子和光子,统称为粒子。所有的粒子,都有与其质量、寿命、自旋、同位旋相同,但电荷、重子数、轻子数、奇异数等量子数异号的粒子存在,称为该种粒子的反粒子。除了某些中性玻色子外,粒子和反粒子是两种不同的粒子。”一位学物理的学生告诉我:粒子和反粒子是20世纪30年代人类对物质的认识成果。90年代之后有了延续,又捕获了反物质。粒子和反粒子都是正常的物质存在,却是两种存在方向。粒子和反粒子相遇的话,就可怕了,二者湮灭,爆发出核反应,释放出极端能量。
我对反粒子肤浅的理解是,有一个正数,就有一个相对应的负数,中间至少隔着一个零。正数和负数不是一分为二那个层面,更不是正数是正确的,负数是倒行逆施,有时恰恰相反。负数的可贵之处,在于难于被发现,难于捕捉到。人们整天为正数奔忙,疏忽了相对应的那个客观存在,就埋下“昏于利害”的种子。


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