第838章 没有爹娘的可怜娃

河莲安葬在她爹娘的旁边，是衣冠冢。她的长女守了一段时间的孝，儿孙们安葬完后就走了。

        在东周那边，周天子是以公主礼安葬哑公主的。所以！那边才是真正地公主坟。守孝等什么地，都在那边进行。

        这边！只是为了满足一下河莲的遗愿。正是因为如此，河莲的长女才在这边守了一段时间的孝。

        在以前的老屋基础上，又搭建了房子，在里面摆设了祖宗牌位等什么地。

        在以前的时候，方基石在这里训练军队的时期，在河莲老家地基上盖过房子。鲁昭公逃亡后，这处的房子又荒废了。长期没有人居住，又没有维修，几年后就倒塌了。

        突然有那么一天，这里早晚都会出现一个很凄惨地哭喊声，一个小女孩的哭喊声。你要是仔细去听，却怎么也听不到。往往都是无意中的时候，在耳边响起。或者说，是在大脑中响起。

        “娘！”

        “爹！”

        “娘！爹！你们在哪里？我是河莲！河莲……”

        “呜呜呜……”

        自从河莲的衣冠安葬在这里后，方基石的意识就再也没有离开这里。这里是他穿越过来的第一站，他幻想着从哪里来的，还将从哪里去。如果有可能的话？他还是想回到那个世界去的。在那个世界里，还有他的牵挂。

        他穿越过来之前，还有一个没有成年的儿子，一个没有了爹娘（爸妈）的儿子。虽然有爷爷奶奶和外公外婆抚养，可毕竟是他的牵挂。儿子小小地年龄，就没有了妈，接着又没有了爸，心灵上要承担多大地创伤？

        在这个世界里，他生活了几十年，儿孙满堂，已经不需要他再牵挂了。他反而从了儿孙们的牵挂。他的所有牵挂，好像显得多余，一切都有他的儿女们来担当了。

        儿女们都做了祖父母和外祖父母，他们一样牵挂着他们自己的后代。再再往后，孙子、孙女、外甥、外甥女他们，又继承过来，他们一样牵挂着他们自己的后代。再再往后，重复昨天的故事。

        “河莲！河莲！河莲！叔在这里呢！河莲！”

        每每听到河莲的哭喊声，方基石都会大声地喊着，希望河莲可以听到。可是！他们好像两个世界的人，根本无法联系。

        河莲的阴灵越是哭得凄惨，方基石越是想念那个世界的儿子。每当心情平复下来，他都会进入直播间，翻看里面的帖子。尽管是大海捞针，也要坚持。

        突然有那么一天，他才发现：这个世界的时间与那个世界的时间，并不是同步的。在那个世界里，好像时间是静止的。不！那个世界的人看直播好像看电视剧。

        也就是说！他直播出去的东东，那个世界的人好像在看电视剧。一部电视剧几十集，能够演绎主角的一生。或者！演绎主角人生的某一部分。

        在他的记忆中，以前好像不是那样地。以前，好像时间是同步的。到底是怎么回事呢？他一时之间无法想清楚。

        如果自己的直播只是对方的一部电视剧？那么？现在的儿子呢？还是那个虎头虎脑的小男孩么？

        所有帖子，都没有了发布时间。更糟糕地是，按照发布的先后顺序查，也查不出所以然。因为！最早发布的帖子，只要有人跟帖，马上就会跳到最前面去的。

        “这不是操蛋么？”方基石骂道。

        这样以来，每个帖子你都要从头到尾看一遍，然后判断出这个帖子的发布时间。不！是这个帖子评论的是哪个时间段的直播，是对哪一段直播内容进行评论的。

        “主播挂了么？主播挂了么？呜呜呜……”

        有那么一天，一个新发布的帖子跳了出来。很快！就有无数人跟帖，说这么长时间不直播了，可能主播不再搞直播了。也有人回复说！还直播什么？道家始祖老子死了，还直播什么啊？孔子也死了，还直播什么啊？河莲也死了，还直播什么啊？

        主播没有看见他死，可已经停播，说明离死不远了。主播那么老了，也到了归天的时候。

        “所以！直播是没有的看了。要看！就看回放吧！”

        “呜呜呜！……”

        看见这样直接的回答，不少人都哭了起来。

        直播间的论坛里是看不见、听不到哭声的。可粉丝们用文字表达了出来。可以想象，粉丝们是如何地悲痛。

        “主播没有挂，主播永远活在我们的心中！”又一个很有号召力的帖子发布了出来。

        很快！就跟来无数跟帖。

        “对！主播没有挂！主播不仅直播了老子的道家学说思想，还直播了孔子的儒家学说思想以及孔子的心路历程、思想的转变过程。这是一笔宝贵的精神财富，文化遗产。有了这些直播内容，我们可以研究研究，寻找道家思想、儒家思想在现代社会中的运用……”

        “对！取其精华、去其糟粕！”

        “对！无论是道家还是儒家，都是为人民服务的，都是为了拯救人类社会的。一切违背这个原则的解读，都是错误地，都是混淆视听！”

        “道家是根本，是人生哲学，是终极哲学。而儒家！只是应世哲学。国家至上是浅显的认知，而人民至上才是正确地认知观。先有人民，后有国家。国家的存在是人民为了保护自己而组建起来的。所以！我们不能本末倒置！”

        “国家至上容易造成管理者专权，利用国家权力来制约人民，从而达到他们自私的目的。而人民至上不但不会分裂、削弱国家力量，相反！更能凝聚力量，让国家力量更强大。一个国家不敢承认自己的不足或者是错误做法，才会不许人民发表指责、报怨的言论……”

        “对对对！敢于承认自己管理上的不足和错误，才能更好地管理国家。不然！只会越来越背离人民的意愿……”

        “违背人民的意愿，人民没有了说话的权力和机会，就离战争不远了。”

        “人生不过是为了活着而已，何必那么折腾呢？何必为了某个目的而不顾别人生死呢？就算你们的目的达到了，你们又能怎样呢？你们的子孙又能得到什么呢？当战争来临时，曾经的一切努力和拥有，都有可能一无所有……”

        “周朝统治几百年，最终又怎样呢？难道那些没有承袭爵位，生活在苦难中的人，他们就不是周文王的后代么？”

        “所以！某些人的想法是多么地无知！”

        “是啊！追求自己的子孙后代如何如何幸福而不顾别人的生死，显然是一种无知地认知。其实他们根本顾及不了自己的所有子孙，只会给别人带来苦难、灾难。……”


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