第148章:福利国家理念

等到下方暂且安静下来之后，赵昕才继续道：“当今本朝有三冗，分别是冗官，冗兵以及冗费，三冗之下，使得本朝积贫积弱，在外战之中，屡战屡败！”

        “冗官之患，朝臣讥笑其一人在位，一人赴任，又有一人窥伺其位。即便是你们通过了科举，想要为官一任，造福一方，也非易事，需要等候多年。既然如此，若是想要为民造福，何必走此路！”

        韩绛等人听着眉头直皱，赵昕这是想要颠覆以科举制为基础的选官体系吗？莫说是他这个皇太子，便是赵祯这个真皇帝，想要这样做也要被喷死。

        赵昕说这些是想要做什么？疯了吗？不要命了吗？

        赵昕不在乎其他人的看法，他从怀中取出两份黄纸，是那种专门用来写奏章的纸。

        赵昕将这两份纸高高举起，道：“本宫手里有两份奏章，一份题目是《延百姓五岁寿章》，一份题目是《延百姓十岁寿章》。”

        “你们知道为什么要写这个题目吗？自本宫开办此书院以来的第一日，就一直在筹划此事，而今已两年有余。”

        “人生一世，所历之事，无非衣食住行，所为之事，无非为多活几年。秦始皇为长生不老，东入蓬莱，想着求取仙丹，却为方士所骗。其后历朝帝王，皆有此愿，不过痴心妄想罢了！”

        “但是，长生不老不可得，延年益寿却是可得。本宫年幼之时，身患痘疮，非宫中名医，更无今日。民间患痘疮者何止一人，若多名医，多良药，可救回多少婴孩性命！”

        “此外，风寒风热，不过小疾，百姓苦于无药，多有病死者，若广开药田，可救多少生灵？”

        “本宫之意，凡庆历五年入学者，于年末探访汴京城内百姓去世之故。若是缺药少医，则广置良医，多求药物；若因冻馁而死，则多开广济坊，赈济院；若因恶霸欺凌而死，则除恶惩奸，绝不姑息！”

        “到时候，若是可让百姓延十年寿，则上此书，若是仅可让百姓延五年寿，则上另一书。”

        赵昕说完之后，全场一片寂静，不同于最开始因害怕赵昕权势而产生的寂静，而是所有人都陷入深思的那种寂静。

        他们在思索赵昕所言的可操作性。

        提高百姓平均寿命，这种事情听着怎么这么不靠谱，这是绝大多数人的第一个想法，堪称是开天辟地以来头一遭。

        这种东西不是天注定的吗？不是阎王爷账本上的事情吗？官府还能够管这个不成？

        但是听过赵昕的详细叙述之后，很多人沉默了，依着赵昕的说法，官府貌似还真的能够管这个！

        这么说，真的能够提高百姓的寿命！

        自己也是万千百姓之一，自己是不是同样能够多活几年。他们的思路很快跳转到这里，然后，就是集体欢呼。

        人生在世，如果能够多活两年，谁还不想多活两年呢？药田广布，药材多了之后，药价自然下降，更多人也就看得起病，不至于自己硬扛。

        至于大夫也是同理。

        后世欧美为什么医生工资高，百姓看病难，就是因为医学专业设置了极高的准入门槛，类似的还有法学，金融学。

        而兔子家医生为啥白加黑累死累活，工资还不如外国同行，就是因为有大量的医学生，庞大的供给，直接将看病的成本给打压下去了。

        对于普通老百姓而言，这自然是一件好事。至于医生工资低而引发的回扣问题及红包问题，这里不做讨论，你们知道就行，事情总是两面的。

        北宋年间想要成为大夫，要一步步当学徒，没个十几年别人不认你，培养的成本极高。往往一个师傅就带两三个徒弟，然后师傅还有意无意藏着掖着留一手，根本无法满足普通百姓的需求。

        很多乡村地方，就是医药真空，所以不要怪老百姓信仰巫术这些。先进医药文化不去占领，落后的巫蛊之道自然趁虚而入。

        其实之后赵昕还准备了不少的说辞，但是很显然，仅仅是这些就已经足够了。

        看着所有人欢呼雀跃，赵昕第一次感觉自己为这个时空带来了一些改变。真正做到了为百姓谋福利，为苍生开太平！

        来自于后世的先进理念，自然碾压一切。后世早已形成健全体系的福利国家制度，在宋朝只是一些雏形罢了，比如之前提到过的赈济院等地方。

        又是养老，又是抚幼，听着和后世养老院，孤儿院差不多。但是事实上，除了汴京，洛阳，成都，扬州这几个大城市外，其他地方的福利机构，只是一块牌子而已。

        归根到底，这种事情，需要财政来承担。北宋八成开支是军费，剩下的钱发官员俸禄，赈灾都勉强，哪里来养老抚幼的钱。

        说起来你们可能不信，北宋福利机构最完善的时期是宋徽宗年间，这个爱好花鸟书法的皇帝，下令将养老抚幼这些事情作为地方官员考核的政绩。

        整个北宋时期的福利机构就宋徽宗年间办得有点模样，只不过，物极必反。因为是考核政绩，所以官员们无比重视，甚至餐餐设置酒肉给孤寡老弱，生活好得不得了，比普通人还好，引得普通人不满，还发生不少风波。

        南宋成立之后进行反思，这一条甚至成为了宋徽宗的罪状之一。到底错在了哪里，也没有多少人能够说得清楚。

        一言以蔽之：不是不可以，只是过头了。

        在普通人过年都难得吃一次肉的时候，让那些弱势群体享受超过他们自身贡献的待遇，自然是不合时宜的。给他吃的是可怜他，又不是让他吃得比我还好。

        而赵昕将后世福利国家理念，搬过来一些，同样面临着这个问题，不是不好，而是太好了。

        后世真正的福利国家，全民医保，全民义务教育，生育险等一系列福利，那是建立在生产力大发展之后，赵昕目前为止，真就只是搬过来一个理念而已。

        以上这些后世的措施，目前为止没有一条行得通。而即便是推行这个理念，恐怕也要经过一番不小的波折。


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