第212章 圣天使樱的周易知识11
【渐】
《渐》的第一要义就在于修德行。对于量子坎中的离火，即便没有我讲，大家应该也都清楚。就是那种情感和文明脉络，因为文明而爱的那种感受。那就是象离的能量。意识产生反应，首先要感知到物质。正是因为情感这种物质真实存在，所以我们能感受到。象离不同于离，所以也可以由坎控制。但是，象离的能量非常高，所以大部分情况下人的思想和思路、命运都是被象离安排的。
其实，道理已经讲了很多。讲的道理越多，就越不想去讲道理。为什么呢？因为很多事情就释怀和遗忘了。既然一切说的都是信仰，那我就心里必须对神灵一心一意。为何还胡想那么多呢？以前胡想那么多，是怕自己不知道那么多，然后会吃亏。但是，从命运来看，既然自己一直是被命运所眷顾的，那么听从命运的安排生死富贵，所尽的是自己的本能而已。在这种情况下，也就无需去想那么多了吧！不用忧虑什么了。
这个卦告诉我们，恋爱的时间要尽量的谈的长一点。因为五爻是核心，“三岁不孕”指的是女子怀孕慢，放在今天的道理来讲，也就是我们所提倡“晚婚晚育”。之所以会出现这样的情况，是为了用这样来磨砺情感。男女联系，但长时间没有采取交互行动，双方的内心之间存在很深的离火印迹。因为，巽逐渐艮的过程中，离火是越来越大了。但是，这个大的方向是
离变为了象离。
很有趣对吗？离本身的能量真实度是要比象离高的。所以，晚结婚就是为了享受其中真实的爱意。离不需要象离，离越小越好。所以说，我们只要知道了这件事情，就不会抱怨自己的人生中，为什么爱情那么的漫长了。因为，人生的核心是没意思，远离能量。那么，怎么活的有意思，才是问题的关键。
【归妹】
归妹就很好理解喽，就是娶女子。归妹象征着婚嫁。为什么那么多卦，只有归妹代表着婚嫁？因为一般的所谓的结婚中的《小畜》和《恒》中，实际上是不存在所谓的爱情的。无法持久的维持爱情。那么，归妹就有爱情嘛？有的。是命运雷遇到女子兑金，但是，如果上离火的话，变成火泽睽就是没有利益。为什么呢？
卦里说承筐，也就是说生了孩子，却不能代表实际的爱情。而男子杀了羊，却没有看到血。这不是胡说八道嘛？至少杀了羊为什么没有血呢？因为现实生活中，就没有本质的离火。学了《周易》就知道信仰的重要性了，而离火是信仰的孚信。没有离火，其实就不行。这样的逻辑，如果懂了的话，什么事情都好做了。
【丰】
丰有的是离火，也就是信仰。这样直接就看懂了。假之，意思是假设有离火。这不就是说的象离嘛？虽然说，象离和离火是一脉的。但是，象征大于实际。那么，象离是生命中的信仰，它与核心灵帝里的离的关系就至关重要了。不要为此忧虑，适合日中。什么是日中？就是象离在中央，处在主导地位。为什么？
因为，你就算不相信唯心的象离，主动去创造离火。也不是真实的离火。那么，何不相信象离，让它自己发挥能量呢？假设存在象离，其实人间的福报是越轻盈，回溯力越强。至少对于乾元而言，这样就足够了，至少乾元自己不瞎折腾，一般情况下，就不会出啥事儿。说的太麻烦了，总之就是唯心象离怎么办就怎么办吧。
【旅】
旅游分为三种，一种是生活中的旅游：
每当想到旅游，菏泽，淮北，淮南，洛阳等风景，感动到想哭，好想回去看，但是太远了。菏泽的机械楼，淮南的小樱山与玩具工厂。淮北的下午与夜晚。武汉的雪夜。长沙的小饭桌。天津的滨海新区。周口的律师桥。开封的东京酒店。洛阳的王城公园，郑州的散步。等等等等。
另一种则是梦境回忆时的旅游：
大渡口，广阔的江面，日出时，金色的光伴着水面的湿润漂浮在甲班上。长达两百米的江面，再宽则无峡。感知量子内部的离火苗，因此知人生如同赏景，无论何时何地，甚至是工作时。【括号:以上纯属梦中猜测，我没去过大渡江。】
梦境温暖，有彩色的云，奇怪的人。梦境内容是无序的，稍微一跑神就会遗忘感觉。可知，梦中人格和内容轻盈，不会反抗象离附焰，离通过象离，附加在梦境的意象中，带来温暖。【所以人贵在轻盈，应工作累些，助力轻盈】，人总是会死亡的，坚守唯物主义有神论，我们还没有参观过离界。
第三种是日常回忆时的旅游：
日常回忆的事情也是有很多和旅游相关的。例如，我经常回忆自己在70楼的高楼上安家了，风景尤其的好，夕阳西下，可以看到夕阳的光芒洒在了海岸上，给人一种浪漫而温暖的感觉。可惜就是自己没有那么多的资金，否则真的想住在七十楼的房屋上。那会让我的心有一种心旷神怡的感觉。
旅卦全程没有什么多说的，值得一提的是，旅卦是不能到上爻的。火山旅一旦变成了雷山小过，为什么会是凶险呢？鸟焚其巢，意思是旅游把自己的家丢了，当然是凶险的了！家指的是哪里？鸟到小过是什么意向？是飞鸟以凶的意象。所以说，如果为了贪图风景，而不要家了，是凶险的。为什么？因为真正的心灵会指引真正的道路，所谓的风景，毕竟是内心所附加的事物，为了追求风景，而影响定居，自然是不对的。因为那风景，可能本身也没有太多的风景。这里指的只是旅游来说的。不属于小过的迁徙。至于迁徙，还有迁徙的说法值得说道说道呢，那要看《小过》卦。
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