第8章 寺院生活

无论是书中还是现实世界，所有人的生活仍旧在继续。计美多吉白日跟随母亲次旺拉姆在田里干活，杨慧之也开始摸索作家之路。

        夏至的这一天，邬坚林村来了一位年轻的喇嘛。喇嘛温润如玉的模样以及渊博的谈吐，都让人十分羡慕和钦佩。按照年轻喇嘛的说法，宗政府要在错那全境招收一批儿童弟子，到波拉山口的巴桑寺学习。

        在这批弟子的名单里，就有计美多吉和塔坚乃的名字。就好像是一个饥肠辘辘的人，忽然天上掉下了一块儿馅饼，刚好掉在了面前。究竟是好是坏，谁也说不清楚。

        计美多吉觉得自己就是那个饥饿的人，渴望得到食物来保存生命。可是一面又忍不住担心，不费一点力气就得到的东西，究竟能不能取。他将心里的想法告诉了次旺拉姆，“阿妈，我真的应该去寺院学习吗？”

        “这是多好的机会啊！不用自己花钱，就能获得知识，这是任何人都梦寐以求的事呀！”

        计美多吉犹豫起来：“我要是走了，阿妈就剩自己一个人！谁来替阿妈分担家里的活呢？”

        “宁愿为知识而死，也不愿因愚昧而苟活！”，次旺拉姆拉过儿子的手，“你要是走不出愚昧，放不下心中的牵挂，如何求得知识！”

        “阿妈，可我真的舍不得你啊！”计美多吉嗫嚅着。

        次旺拉姆也红了眼眶，“阿妈也舍不得你！可是，阿妈希望你能成为一个有学问的人！知识，才是一个人毕生应该追求的东西！”

        计美多吉狠狠地点头，作出了一个重大的决定！

        时间过得格外快，出行的日子很快就来临了。次旺拉姆为儿子各准备了两套夏季和冬季的衣服，又将家里的羊卖了一只，兑换了一些银两，塞进了计美多吉的行囊中。

        塔坚乃和计美多吉一起出发，次旺拉姆和洛桑卓嘎送到了村口。黄沙纷飞的村口大道，次旺拉姆依靠在一棵枯树旁，佝偻着身子，目光却紧紧地跟随着儿子。计美多吉走了一小段距离，又回过头来往村口的方向看了看。

        此刻，他的阿妈一定也像他思念她一样，思念着自己！十岁的塔坚乃却格外开朗，想着能离开村子去外面的世界看看，他似乎更多的是兴奋。

        塔坚乃安慰计美多吉：“阿爸告诉我，巴桑寺距离村子不是很远。要是以后想回来了，也不是难事！况且有我和你做伴，也不会那么孤单了是吧！”

        计美多吉对塔坚乃露出了笑容，“谢谢你！都说开弓没有回头箭，我一定要好好学习，不辜负阿妈的期望！”

        就这样，计美多吉和塔坚乃进入了巴桑寺学习。

        巴桑寺位于错那宗的北部，波拉山口。海拔较南部高出许多，风景十分壮观！计美多吉进入了错那宗最大的黄教寺院学习，著名的高僧曲吉和多巴成为了他的启蒙老师。

        高僧曲吉对计美多吉说：“你现在进入寺院学习，就是一名正式的黄教弟子。以前的名字就不能再用了，我给你想好了一个法名。”

        老师曲吉给计美多吉起了一个‘阿旺嘉措’的法名，并让他好好学习。阿旺嘉措始终不明白的是，他是一个完完全全的红教徒，为何要进入黄教寺院学习，而且还要改信黄教。

        他是知道的，他的阿爸就是一个地地道道的红教徒。黄教禁止亲近女性，不允许娶妻生子，而红教允许。现在他还小，也只是暂时在这里学习。学成以后，他仍旧是一个红教徒。阿旺嘉措心里这样想着，反倒没那么郁闷了！

        为了能学有所成，早日回到阿妈的身边，阿旺嘉措十分刻苦地学习。他总是起得比其他人早，睡得又最晚。他学得比其他人快，原本十天的课程，只要六天就学完了。老师曲吉和多巴感到惊喜，为此笑得合不拢嘴。

        年幼的玩伴塔坚乃也感叹：“阿旺嘉措，你真是拼了命学！”

        来到寺院的第二年，阿旺嘉措给第巴桑结嘉措写了信，汇报学习的情况。之后的三年里，老师开始对他进行了系统的佛法经典的学习。

        十岁开始，他又学习了五世□□喇嘛的传记《土古拉》、仁蚌巴所著《诗境注解》及《除垢经》、《释迦百行传》等。此外，阿旺嘉措还完成了《马头明王颂》的撰写。在众多晦涩难懂的科目里，阿旺嘉措最喜欢的是一门叫《诗境》的课程。

        老师对阿旺嘉措说：“作为一名高僧，不能只顾自己读经，还要学习弘扬佛法，普度众生！写出一首脍炙人口的偈子，这是作为高僧的基本功！”

        阿旺嘉措认同的点点头，越发勤奋学习诗歌的创作。他本就喜爱这门课程，因此学得很快。

        转眼阿旺嘉措十三岁了，已经长成一个丰神俊朗的青少年。他觉得自己已经学有所成，可以从寺院回到家中了。他向寺院法台请假，说是要回家看望阿妈。

        这几年来，阿旺嘉措数次向寺院提出回家的请求，可是老师总有不同的理由回答他。

        第一次，老师说：“你才刚学习不久，这时候回去又能怎么样呢！再晚一些吧！”

        第二次，老师又对他说：“你还小，天又黑，路又滑，一个人回去实在让人不放心！若是派人跟你一起回去，又辛苦了那个人！”

        第三次，阿旺嘉措又提出了回家，老师依旧跟他讲道理：“你才学了一些东西，现在回去岂不是前功尽弃。水还未完全沸腾，你就要把壶揭开，这不是白费了之前的努力吗？”

        阿旺嘉措只好放弃了回家的念头，继续努力地学习着知识。

        这几年来，他无时不刻不在思念着阿妈，时刻想着回家看一看。他的阿妈从未寄过信，所以他无处得知家里的情况。自从学习了《诗境》这门课程，阿旺嘉措便对朗朗上口的诗歌沉迷。

        他开始学写诗歌，想要表达对阿妈的思念。第一次，他拿起了笔。可以哪种格式来创作，这让阿旺嘉措陷入了迷茫。要么仿照噶举派大师米拉日巴的道歌，用“多段体”和“自由体”的格式；又或者像《萨迦格言》，采用格言短句的形式。

        忽然，阿旺嘉措想起了卓玛。她曾经说过汉文诗歌的特点，不是正符合自己所需要的吗？阿旺嘉措结合汉、藏诗歌的特点，开始创作自己的诗歌。

        于是，一首诗歌就产生了：

        去年种下的青苗，

        今年已长成秸秆。

        青年衰老的身躯，

        弯过南方的弓。

        门隅地区大多信奉红教，他们崇尚自由和爱情，随心所欲。高墙大院的寺庙，阻挡不了少年骨子里对爱情和自由的向往！寺院内是四大皆空，寺院外却是缠绵悱恻。老师传授的佛法和义理逐渐渗透了他的思想和眉眼，而土生土长的爱和情深入骨髓和灵魂。

        这一日，阿旺嘉措和塔坚乃有机会走出寺院，到镇里去采购寺里所需的日用品。阿旺嘉措和塔坚乃格外兴奋，好像终于逃出了‘监狱’。总算可以闻一闻寺外自由的空气，感受人世间的情爱冷暖，这真让人激动！

        小镇的集市颇为热闹，商贩的木桌摆满了街道两侧，各色氆氇、坐垫以及根卡摆放在上。小贩们时不时吆喝一声，吸引行人的注意。

        阿旺嘉措和塔坚乃买好了日用品，正打算返回寺院。忽然一阵马蹄声引起了阿旺嘉措的注意力，朝声源望去，原来是一支迎亲队伍。领头是一个穿着白袍、骑着白马、手中举着‘斯巴霍’的相星师。相星师的后面，骑在一匹精心装扮过的马上的就是新娘。

        迎亲队伍给路过的背水和背东西的人送上了白色的哈达，表示吉祥之意。一对新人的脸上都洋溢着喜悦，这是装不出来的！阿旺嘉措看得入迷了！

        他在心里羡慕着，羡慕美丽的新娘能嫁给意中人，也羡慕伟岸帅气的新郎能娶到如花似玉的美眷。

        他的心里又感伤起来！是啊！有情人终成眷属，这是一件多么美好的事啊！可是，他连谈情说爱的自由都没有！

        阿旺嘉措脸色黯淡了下来，心里一片冰冷。塔坚乃在一旁催促：“别看了！何必自讨没趣呢！”。阿旺嘉措失望了，转头就要走。

        转身的一瞬间，瞥见了一双同样渴望的双眼。那女子站在一处矮小破败的小铺子前，直直地望着迎亲队伍，脸含娇羞之态！阿旺嘉措看着她，忽然那少女侧过头与其双目对视。

        阿旺嘉措转移了目光，很快再次将视线落在少女身上。少女含情脉脉地看着，似乎在向他表达心意！阿旺嘉措陶醉了，也对她回以深情。那曼妙的身材、白皙的肌肤，真的太像他的阿佳拉了！

        阿旺嘉措不由地对眼前的女子有了好感，很想去问问她的芳名。塔坚乃适时地打断了他：“天色已晚，快走吧！”

        阿旺嘉措只能不情愿地跟着塔坚乃离开了镇上，又回到了那个不食烟火的深墙大院里。

        第四次，阿旺嘉措再也忍耐不了了，他必须要回去看望阿妈。


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