第16章 迎接队伍

阿旺嘉措受沙弥戒，以五世□□罗桑益西为师，正式成为一名黄教徒。在受戒仪式结束的第二日，仓央嘉措和达瓦卓玛、塔坚乃一起随着五世□□前往拉萨。

        五世□□抵达浪卡子县之际，立马派人快马送去书信给第巴桑结嘉措，告知六世□□受戒的时间。桑结嘉措收到□□来信，便准备通知色拉寺、甘丹寺和哲蚌寺的三大法台。

        考虑到五世□□圆寂的消息尚未公布，转世灵童的坐床又是如此突如其然，桑结嘉措担心引来不必要的麻烦。

        驻扎在拉萨西北当雄县的□□汗、青海的达什巴图尔汗的蒙古势力，时刻图谋夺权，他不能让这两股和硕特部势力有机可乘。于是，桑结嘉措决定亲自去见三大寺的堪布。

        三大寺堪布的权势和威望在藏地是数一数二的，有了他们的支持和认可，再加上□□的威望，蒙古人应该不至于乱来。他必须争取三大寺堪布的支持，这样六世□□的坐床才能顺利进行。

        同时，桑结嘉措也知道西藏上层僧官集团的重要性。西藏的僧官集团，基本是由贵族组成的。贵族虽然仅占西藏人口的5，却是主宰剩余95藏民的大地主。如果能得到那些贵族的认可的话，那么事情就更加顺利了，蒙古人就不得不承认转世灵童的合法性。

        于是桑结嘉措先去拜访了在拉萨的大贵族，比如霍康家族。桑结嘉措带了许多珠宝玉石，亲自上门拜访。以犒赏为由，赏赐了所带来的财物。

        接着桑结嘉措又以礼佛为由，私下召见了色拉寺的堪布，告知了转世灵童的事情。并以藏地的安定以及格鲁派的荣辱，说服了色拉寺堪布。桑结嘉措以相同的做法，同样说服了哲蚌寺堪布和甘丹寺法台。三大寺都是格鲁派，为了教派的荣耀，自然是全力支持桑结嘉措。

        桑结嘉措又趁着去哲蚌寺和甘丹寺的间隙，悄悄去拜访了吞巴家族和朵喀家族。以同样的做法，贿结这几个家族。

        拉藏鲁贝探知桑结嘉措近日的一些举动，心里颇为怀疑。据密探来报，桑结嘉措近日拜访了拉萨周边的一些大家族，并送了许多礼物。同时，又秘密前往三大寺礼佛。这一切的举动，似乎都是有所图谋。

        拉藏鲁贝将得到的消息告诉了□□汗，并提醒父亲要有所防范。拉藏鲁贝认为桑结嘉措狼子野心，早就想把蒙古人驱逐出西藏。这些年来，五世□□独掌前藏大权，蒙古人表面上统治着西藏，实则大权旁落。

        □□汗又何尝不想从格鲁派手上夺回属于自己的权力，可五世□□的声望和地位稳如泰山，不是那么轻易就能动摇的。还有中央的康熙皇帝，他也不会容许蒙古人的势力完全压过格鲁派。况且和硕特内部也不够团结，他和青海的达巴什图尔汗之间也有利益之争。

        现在的□□汗已经是年过半百之人，对于大权旁落这件事，他已经默默接受了。自五世□□亲自任命桑结嘉措为第巴开始，任命第巴的权力就落到了□□的手中。本属于汗王的权力，就这样被轻易地窃取了。□□汗气愤，然亦无可奈何。

        对于父亲的不作为，拉藏鲁贝感到很失望。作为伟大的成吉思汗的子孙，就应该拿出手段和魄力，夺回原本属于自己的东西，而不是偏安一隅，无所作为。

        □□汗抬眼看了一下拉藏鲁贝，又继续专注于手中的佛经。拉藏鲁贝急了，“桑结嘉措如此举动，一定有不可告人的秘密！父汗，说不定这是一个绝好的机会呀！”

        “既然是不可告人的秘密，又怎会轻易被人查到。我已经老了，也不想再做什么争权夺利的事了。桑结嘉措这个人不好对付啊，你可要多加注意！”，□□汗又拿起了佛经，“好了，我要看佛经了，你退下吧！”

        见父亲如此态度，拉藏鲁贝只能无奈地退出了房间。拉藏鲁贝重重地叹了一口气，心里气愤极了。他快步地离开了这里，返回了自己的府邸。

        在返回府邸的路上，拉藏鲁贝叫来了密探，让密探继续监视桑结嘉措的行踪。他始终觉得，桑结嘉措一定有不可告人的秘密。

        不久，密探将五世□□来拉萨的消息告知了拉藏鲁贝，一时间他疑心大起。拉藏鲁贝越发怀疑桑结嘉措暗藏大秘密，不然也不会有这么一连串的可疑举动。

        先是秘密会见三大寺堪布，然后又亲自登门拜访各大贵族，桑结嘉措究竟在盘算什么？还有五世□□，原本应该在日喀则坐镇，为何突然来拉萨了呢？

        难道是布达拉宫出了什么事吗？再大胆一些，难道是□□的身体出问题了吗？拉藏鲁贝一想，五世□□已经八十的高龄了，难保身体不会出什么问题！

        联想到桑结嘉措这一个多月来的行为，倒合情合理起来了。连五世□□都来到拉萨了，可见□□的身体情况已经不容乐观了。

        拉藏鲁贝暗笑：“桑结嘉措啊，桑结嘉措，你果然是行事谨慎呐！可惜，还是被我拉藏鲁贝给知道了！”

        果然几日后，丹增□□汗告知拉藏鲁贝，桑结嘉措前往聂塘迎接转世灵童的消息。丹增□□汗已经准备动身前往聂塘，一起迎接□□。

        另一边，沿着羊湖边的一条小路，五世□□的队伍缓缓行进。在经过了雪山、平原等地貌，队伍到达了距离拉萨三、四十里的聂塘。不巧狂风暴雨大作，众人只能找了一处地方暂时落脚，等待暴雨过去。

        仓央嘉措坐在茅草屋下，凝视着眼前的狂风暴雨。无端的暴雨将人的心情惹得烦躁不堪，仓央嘉措脸上挂着淡淡的忧伤。达瓦卓玛走了过来，问他：“心情不好吗？”

        “阿佳拉，我离门隅越来越远了！”，仓央嘉措眼神中露出忧郁，“我是不是再也回不去了？是不是再也看不到杜鹃花了？”

        “只要它在你心里，就算相隔千里，也近在咫尺！”卓玛这样安慰他。

        仓央嘉措侧头，忧郁的神情仿佛要将卓玛感染，“阿佳拉，你想回家吗？”

        “说不想是不可能的！可现在我有你这个亲人陪着，感觉也挺好的！无论走到哪里，有亲人在的地方就是家！”，卓玛拍拍他的肩膀，“好了，你也别伤感了！既来之，则安之！”

        仓央嘉措深锁的眉头渐渐解开，问：“既来之，则安之是什么意思？”

        达瓦卓玛解释了一番，仓央嘉措也慢慢开怀了。塔尖乃远远听见二人在对话，然后跑了过来，坐到了仓央嘉措的身旁，笑着说：“只要有我和阿佳，你就不会那么孤单了！”

        仓央嘉措看向二人，露出了一丝笑容。雨还在继续下着，远方的高山笼罩着一层迷蒙的水雾，若隐若现地矗立在平地之上。雨滴顺着屋檐，不停地滴落到地上，就好像打开了水龙头，快而急。

        暴雨来得迅速，去得也迅速。不到一刻钟的时间，雨势就减小了很多，然后又变成了蒙蒙细雨，最后是全部停止。屋檐不再滴水，众人也解开了紧锁的眉头。

        太阳出来了，雾气全部消散。五世□□示意众人，继续朝聂塘寺行进。

        桑结嘉措早已收到了五世□□的密信，因此早早通知了聂塘活佛去迎接。九月二十五日，仓央嘉措一行来到了当年五世□□居住过的聂塘扎西岗。

        第巴桑结嘉措、丹增□□汗、达隆寺活佛等率领蒙藏僧俗官员以及三大寺代表1000多人前来迎接。在聂塘寺，他们向仓央嘉措敬献了哈达、无量寿佛像、长寿经咒、殊胜塔等礼品。

        接着，仓央嘉措一行人在聂塘寺住了下来。二十多天的时间里，仓央嘉措大多数都在诵经、讲经、摩顶等法事活动。卓玛是女子，又对这些活动不感兴趣，所以一个人待着。

        到了十月十七日，队伍继续前进。下午的时候，康熙皇帝派来的使者章嘉呼图克图等百人前来迎接。同时，哲蚌寺的仪仗队也来迎接。接着，迎接队伍夜宿于姜塘。

        十月二十四日，在第巴桑结嘉措引香带路之下，仓央嘉措被迎至布达拉宫噶丹姆（寝宫）内稍憩。

        这是仓央嘉措、卓玛和塔坚乃第一次来到拉萨，第一次看见雄伟巍峨的布达拉宫。这里四面都是高山，中间是一片平坦开阔的平原，地貌与藏南有很大的差异。

        十七世纪的拉萨，因为没有冰川融水的灌溉，所以植被没有现代那么茂盛。树叶已经脱落，整个玛布日山显得光秃秃的！深铜色的岩层裸露出来，看上去一片荒凉。

        而藏南不同，即使是十月份了，依旧树木葱茏。最大的不同还是气候的差异，拉萨的昼夜温差太大了，这让卓玛三人暂时难以适应。

        因为达瓦卓玛是女子，所以盖丹请示了桑结嘉措，将她临时安置在仲麦巴府邸（仲麦巴是桑结嘉措的姓）。而塔坚乃是喇嘛，所以安排住进了僧官学院。

        达娃卓玛被暂时安置在仲麦巴家族的府邸，由桑结嘉措的儿子阿旺仁钦负责接待。阿旺仁钦用上等的风干牛肉、酥油茶以及糌粑招待她，然后安排了住的房间，又叫侍女备好热水，以便客人能够沐浴净身。

        仓央嘉措住在布达拉宫白宫最高层西日光殿，一应事情都有专人伺候。虽然衣食不愁，可他总觉得闷的慌。

        他想出去离开寝宫到其他地方看看，可五世□□劝告他：“明日坐床大典之后，你就是第六世□□，格鲁派的领袖！那时候，你就有很多机会出去了！现在，还是跟我一起静坐吧！”

        仓央嘉措不好违背罗桑益西的劝诫，只好老老实实地坐下来，跟着一起打坐静修。


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