第127章 鄂伦春

我们单说颛家。

        这个姓比较少。

        我国上古传说中的五帝有黄帝、帝喾、唐尧、虞舜、颛顼。

        而颛家一直称自己那一派是颛顼的直系后裔。这个暂且不表。且说颛家现在的老大，道上人称：玉面阎罗。这名字有点儿武侠小说的意思，但除了这个词，估计已经没办法形容他这个人了，玉面阎罗的事，说起来不得不让人唏嘘。

        颛家这些年发展一直比较平稳，特别是在段家移民海外，郭家又一代不如一代的情况下，颛家可谓如鱼得水。这玉面阎罗，有一手极其佳的‘切’功。倒斗挖蘑菇所谓的望闻问切，便是观风望水、闻土辨穴、问人摸路、切地断形。

        据说玉面阎罗下斗挖蘑菇，什么都不带，就带一根铁钎。

        铁钎是盗墓挖蘑菇的基本工具，将铁钎插入地下，如果下面有木片儿，石头、地砖什么的，铁钎会传来不同的震动和手感。行家就根据这种十分微妙的手感，来判断隐藏在地下的墓穴，实在是一门需要天长日久才能领略的高深技艺。

        之说以称他为玉面，是说他这个人外形特别好。有个关于他的小故事，说他有一回和朋友出去放松，在酒吧的吧台上喝酒，有朋友开玩笑说：“就凭你这条件，我敢打赌，你勾一勾手指，至少会有五个女人自动送上门来。”

        于是他就朝着吧台勾了勾手指，结果……整个吧台的人都朝他走过去了，连男的都有。这事儿传的很广，是一场趣闻。为什么又叫他阎王？到不是说他这个人有多凶横，而是他那张帅到人神共愤的脸，后来有一半都毁了。

        当时那人放下面罩，石疙瘩先是看到左边的侧脸，他心里打了个突，很不平衡，心想：这侧脸太完美了，我要是没长癞疙瘩，我绝对比他帅。随后那人转过头，石疙瘩看到了来人的右脸，先是吓了一大跳，随后心中有种幸灾乐祸的平衡感。

        只见那人右脸，全是烧伤的痕迹，密密麻麻布满着黑色的肉疙瘩，坑坑洼洼，仿佛是被什么东西腐蚀过一样，看一眼都觉得浑身发毛。

        石疙瘩心中的不平衡，瞬间就恢复了，但没等他心里高兴太久，忽然便觉得不对劲……眼前的人样貌如此奇怪，难道是……

        他立刻猜出了眼前人的身份。

        玉面阎罗本名叫颛瑞，瑞是祥瑞的瑞，可惜这人的命运和名字背道而驰，生活过的一点儿也不吉祥。

        颛瑞是什么人，老燕京地下一霸，钱多的能把自己的小店给烧了，他交代的事情，自然不可能有赖账的说法。

        有道是有钱能使鬼推磨，这么好的活儿，送上门哪有不接的道理。石疙瘩估摸着，颛瑞这么上心收东西，肯定是有什么来头，古玩这一行，最重要的就是消息流通，要闭门造车，只会亏得血本无归。他当即旁敲侧击的打听起来，但颛瑞口风很紧，而且性格怪癖，什么也没问出来。

        事后，为了赚到颛瑞这比钱，石疙瘩下了很多功夫，将那副图纸上的图案，向自己的各路朋友打听，还真打听到了一些事儿。

        越往下查，石疙瘩越兴奋，因为他知道自己这回是遇上大主顾了。这件事儿，细细追究起了，不得不提起颛瑞最后一次下斗的事情。

        他是颛家的老大，大部分时间主要是提供线索、资金、装备和关系网等等，由手下的‘掌眼’组织人手挖蘑菇，除非是碰到什么不得了的油斗，否则自己很少亲自出马。但有一次，颛瑞带了一批人，去了四川一个叫万窟山的地方。

        蜀地有悬棺葬俗，即人死后不埋入土中，而是在悬崖上凿洞，将棺材放入崖洞中。

        那万窟山历来便是当地的一处悬棺葬群，一眼望去，高耸入云的悬崖上，全是密密麻麻的孔洞，因此得名万窟山。行程之前，一切自然是极为隐秘，无人可知，因此他们去了万窟山哪个地方，又找到了哪个斗，都不为人知，但就从那儿回来之后，颛瑞的另一半脸就毁了。

        根据那半脸的伤情，石疙瘩推测说：“我敢打赌，那绝对是中了‘火硫’一类的机关，被腐蚀烧伤出来的，啧啧，你是没瞧见，那一转过脸，我吓得连做了好几晚上的噩梦。”

        我用手指敲了敲桌子，示意他别跑题，淡淡道：“我对那男人的脸怎么样没兴趣，说正题，他为什么会收这东西。”

        “哦……”石疙瘩贼眉鼠眼，接着往下说。

        那颛瑞自从万窟山一行后，便开始打听图案的事。虽说盗墓是个大圈子，但混的层次不同，又有无数小圈子，颛瑞自然也不会打听到石疙瘩这儿来，估计是他那边的人际网用光了，也没有摸出半点儿信息，这才找到石疙瘩这样的人。

        但事情也巧，石疙瘩有个朋友，专门在内蒙古一带倒腾古玩，两人经常会见面。

        石疙瘩摸了很久的底，也搞不清那图案的意义，有一回这朋友来燕京出货，两人约出去吃饭喝酒，席间石疙瘩想着颛瑞的钱，就如同一块大肉，放在嘴边却没本事吃，不由连连叹气。

        那朋友于是问他出了什么事，石疙瘩便将个中缘由一说，那朋友便很热心的要帮忙。

        他那位朋友是鄂伦春人。

        “鄂伦春”一词有两种含义：“使用驯鹿的人”和“山岭上的人”。他们信奉萨满教，崇拜自然物。很久以前，鄂伦春族还处于原始社会，社会内部尚未形成社会分工，只有男女老少之间的自然分工。社会生产以集体狩猎为主，采集和捕鱼为辅。

        五十年代后，鄂伦春人才开始走出森林从事农耕和工业。

        从名字就可以看出，这是个自由的民族。

        他们生活在兴安岭一带，绵亘千里的兴安岭上，到处是茂密的原始森林，生长着落叶松、红松、桦、柞、杨等耐寒树种和木耳、蘑菇、榛子、都柿等土特产品和药材。林中栖息着虎、熊、鹿、狍、野猪、貂、狐狸、野鸡等珍禽异兽。河里游弋着鲑鱼、鳇鱼等鱼类。

        鄂伦春人世世代代就靠着一杆枪、一匹马、一只猎犬，一年四季追逐着獐狍野鹿，游猎在茫茫的林海之中。

        豆腐听我说起鄂伦春人的由来，不由惊叹，说：“驯鹿？那边的鄂伦春同胞，冬天岂不是还可以骑着驯鹿滑雪橇，太棒了。还能打猎，这可是我梦想中的自由生活啊。”

        我道：“有机会可以去那边玩儿，驯鹿雪橇什么的可以坐。打猎就算了，不是你打猎，是动物猎你还差不多，所以你就不要去给鄂伦春同胞添麻烦了。”

        石疙瘩是个认钱不认人的主，有钱就是大爷，没钱？没钱什么都别谈，什么满、汉、回、蒙、鄂伦春，跟他一点儿关系都没有。

        石疙瘩打从心里看不起他这位‘朋友’，因为那边交通不便，思想落后，而且鄂伦春人喜欢打猎，崇尚自由，对金钱的欲望没有那么强烈，所以不怎么富裕，合作起来没什么油头，因此那位朋友说要帮忙，石疙瘩也没往心里去，将图纸往桌上一摆，便自顾自的喝闷酒。

        谁知那朋友一看，竟然说了句：“这个图案，有点儿眼熟。”

        石疙瘩一愣，心说自己问了那么多道上的行家里手，都跟看天书似的，没一个人见过，这小子居然说自己懂？他不是在蒙人吧？

        那朋友见他不信，便说：“有点眼熟，但一时想不起来，你让我好好琢磨，这应该是在我家乡那边见过，等有消息了，我再联系你。”两人散场后，石疙瘩将这事儿记在了心上，隔三差五就给那位朋友打电话。对方是个豪爽实在的人，一见石疙瘩要的急，便在家乡多方打听。

        还真让他给找出来了。

        没多久，对方送过来一根红布包着的东西，打开一看，是根剥了皮的木棍，就是那种冬天大山里随处可见的木棍子。石疙瘩一看就怒了，说：“你怎么拿根破木棍子蒙我。”那朋友也有些不满，说：“我可是冒着生命危险，将这个东西拿给你的，你怎么能这样。”

        “生命危险？”石疙瘩见他说的郑重其事，便仔细去端详那根木棍子，这一看，却发现木棍子上还有‘油头’，显然不是那种大山里随便捡的，看那油头的光亮度，至少也有百年的历史。

        什么人，会经常抚摸这样一根棍子？

        他再往深了仔细看，这才发现，木棍子上，还有很多细细的微雕，上面仿佛用针尖一类的东西，绘着各种各样抽象的图案，有的像飞鸟、有的像游鱼、有的像人脸、还有更多抽象的图案，模糊不清。这时，石疙瘩忽然发现，在那图案中，有一个很微小的图案，赫然和他手里的图纸一模一样。

        “就是它！”石疙瘩惊喜万分，连忙问：“这木棍子究竟是干什么的？多少钱能卖给我？噢……还有，这究竟是个什么动物？”


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