第八十二章 家事安宁

听观音婢提起应该考虑一下今后之事。

高秋娘也觉得该对今后做一下打算了。

长孙晟去世已整整一年，再有一年多一点孝期就要过去了。

由于守孝的原因，儿孙们有些事就耽搁了，本来该办的事也不得停一停。

高秋娘沉思了一会儿，说道：

“等你三兄的事处置完了，府中有几桩婚事也该提前筹备一下了。”

“等后年过了春，孝期将满，到时就可张罗着办了。”

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观音婢好奇地问母亲，“都要给谁办喜事呀？”

高秋娘掰着手指算着，

“这第一个是阿鸿，你阿爷和大兄都已不在，阿娘是否该操心？”

观音婢点头。

高秋娘在心中算了一下，“阿鸿到后年春天，将年满二十。”

“你阿爷在时，本想在今年将他的婚事办了，但他这一走，阿鸿的事就耽搁下来了。”

“可咱们等得，人家女孩家年龄大了，却等不得。”

“你舅母这个媒人，上个月还问，等你阿爷的孝期过了，阿鸿能不能快点成亲。”

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长孙鸿的婚事，是观音婢的舅母鲜于娘子作的媒。

女方是其舅氏表兄元璟的女儿，这年已经十五岁。

按照当时的习俗，女孩子十三岁到十六岁是要嫁人的，再大了就会惹人闲话。

元家知道，在长孙晟孝期之时是不能嫁娶的，就想着等孝期过了，早点将女儿的婚事办了。

这就要两家提前将“三书六礼”等成婚前的各项程序走完。

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观音婢听高秋娘第一个说的是长孙鸿，她不感到意外，就说道：

“嗯，阿鸿的事是该提前准备一下。”

接着又问，“阿娘，我看你掰着手指头，是不是还有第二、第三、第四？”

高秋娘边笑边扳着自已的手指数着，

“第二、第三，是玉菡和墨竹，她俩都要二十出头了，从小就跟着阿娘，我是不是该给她们找个好人家？”

观音婢点头，“这是应该的。那下一个呢？”

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高秋娘道：“下一个是一对，有人托我做媒，阿娘要一手托两家。”

高秋娘的话一下引起了观音婢的好奇心，她问，

“是谁托阿娘做媒？男女双方都是何人？”

高秋娘想吊一下观音婢的胃口，故意卖了个关子，

“托我说媒的是你二嫂，男女双方都是与你亲近之人。”

观音婢看母亲故意不说，想让自己猜一下。

她稍作思索，即说道：“该不会是阿湛和馨儿吧？”

高秋娘不得不佩服观音婢是个鬼机灵，

“你怎么会猜是他们两个？”

观音婢轻轻一笑，

“这很简单，二嫂托你，肯定是让你给阿湛说媒，不错吧？”

高秋娘点头，说明观音婢猜得没错。

观音婢接着道：“女孩是我亲近之人，这更好猜。”

“我所认识的女子，基本上都是府中之人，除了婢女，就是馨儿。”

说到这，观音婢身子前倾，贴在高秋娘耳边低声说，

“最重要的一点，我早就看出阿湛喜欢馨儿。”

说完咯咯地笑起来。

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高秋娘接下来感叹，

“时间过得真快，转眼间你们一个个都已长大。”

“办完他们几个的事，也该考虑你四兄、阿渐、迦罗的事了。”

最后，她又问了一句：“馨儿是不是只比你大一岁？”

观音婢也没有往其它方面想，不假思索地道：“是的。”

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说到馨儿的婚事，就有必要再详细介绍一下丁娘子家里的情况。

丁娘子出嫁之时，父亲丁占魁还是长孙将军府的家奴。

他这辈子从来没有奢望还有脱了奴籍的那一天。

对自己的女儿脱离奴籍，丁占魁也没有抱过希望。

他只有丁娘子这一个独女。

既然走到这一步，丁占魁也想过，不管是奴是婢，能让自己的女儿平平安安过一生就已心满意足。

等到丁娘子长到该嫁人的年龄，丁占魁就在城南庄园找了一个普通家僮，将女儿嫁了。

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这家僮名叫孙旺，虽然目不识丁，但憨厚老实，踏实能干，城南庄园管事刘长喜对他也比较满意。

两人成婚以后，生了一儿一女，男孩比女孩大八岁。

男孩子叫坎儿，是《易经》中的一卦，意思是处于卑下之地。也有在艰难中等待的意思。

女孩叫馨儿，有芳香远播的意思。

人嘛，不管处境如何，对未来终归还要抱一些美好希望。

如果一个人对未来没有了任何念想，那生活下去也再没了意义。

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后来，长孙晟脱了丁占魁一家的奴籍，并为他谋了一个七品的府兵都督。

经过这些年的努力，如今丁占魁已得到擢升，成为正六品的河东郡大都督。

丁娘子的丈夫孙旺，也署了军籍，成了一名府兵侍官。

丁占魁对坎儿的培养教育很是上心，亲自对其进行调教。

如今的坎儿，已是英武威猛的小郎君，文武全能，弓马娴熟。

丁占魁没有子嗣，就想让女婿入赘丁家。

孙旺本是家奴出身，能够脱了奴籍，成为一名军官，靠的全是丁家。

因此，他就没有违拗，随了丁占魁的心愿。

儿子、女儿都改成丁姓。

儿子叫丁记坎，女儿叫丁馨儿。

记坎成了丁家的嫡孙，馨儿成了丁家的嫡孙女。

在婚姻讲究门当户对的时代，从门第上来说，丁馨儿和长孙湛还算般配。

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说完几个人的婚事，高秋娘道：“如今先要把家先稳住。”

“家和万事兴，我才好静下心干其它事情。”

观音婢向高秋娘建议，“首先要先处置外厨房的朱刚”

“然后要全家人在一起好好说说，把各自的心结给解了。”

高秋娘问，“为何要先处置朱刚？”

观音婢的理由是，“先处置朱刚，是基于两点。”

“一是阿爷去世后，奴仆们人心不稳。以前许多人跟着三兄做事，二兄代管后，也没有放手去管。”

“奴仆们认为二兄只是代管，所以多是阳奉阴违，有个别人还在暗中巴结三兄。”

“处置了朱刚，可以以警效尤，震慑那些见风使舵之人，树立二兄的权威。”

“二是通过这事，可以试探三兄的态度。”

“如果三兄默认，证明他已有悔意。如果对处置朱刚仍有微辞，说明他心中仍有怨气。”

对观音婢的想法，高秋娘也非常认可，她同意按观音婢的说法去办。

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第二天，长孙无逸按照高秋娘的安排，准备当众处理外厨采买朱刚。

他先将外院总管肖长庆喊来，告诉他将要处置朱刚的事。

让肖长庆去见朱刚，劝他老老实实接受处罚，别到时候管不住自己的嘴胡乱攀扯。

警告他，如果胡乱攀咬，不但洗不清自己，说不定还要连累家里。

意思是说，不要让朱刚到处乱说是长孙无宪让他往府中带酒，自己吃个哑吧亏就算了。

否则，不但自己免不了受罚，家里人也不会有好日子过。

肖长庆见到朱刚，将这话与他说了。

外厨采买是个肥差，能干上这个差使的都不是傻子。

朱刚权衡利弊，只好自己认栽。

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一切安排停当，长孙无逸召集外院所有管事，当众审问朱刚私自带酒进府之事。

朱刚承认是自己贪杯，管不住自己，才偷偷将酒带入府中饮用。

因其自己供认不讳，受到责罚在所难免。

长孙无逸命人将其拖到外院大厅之前，重责二十板子，打得朱刚嗷嗷直叫，如杀猪一般，叫声传遍整个长孙将军府。

打过板子，长孙无逸又下令停了朱刚外厨采买的差事，打发他去新丰老庄去做耕奴。

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对于家奴来说，能在府中做事，是能够求来的最好差事，与做耕奴相比，可以说是天差地别。

打发家奴去做耕奴，等于是与发配无异。

府中僮仆奴婢见长孙无逸第一次在府中发威，无不心惊胆战，哪里还有人再敢有痴妄之念。

朱刚带酒进府之事如此处置，不但保住了长孙无宪的脸面，而且树立了长孙无逸的权威。

正如观音婢所预料，可以说是一举两得。

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处置过朱刚，高秋娘观察了一下长孙无宪夫妇的动静。

见他二人并没有因此生事，她心中思量，定是长孙无宪已有了悔意。

高秋娘便打定主意，给长孙无宪一个改错的机会。

过了两日，高秋娘将长孙无宪、长孙无逸和三个儿妇喊到内院前厅，把自己对以后的打算向几人说了。

如何分家、做何事务、子女的教育，是长孙无宪夫妇最关心的事情。

高秋娘都一一做了安排。

她已与长孙无逸说好，给长孙无宪找个事做。

就如观音婢所说，让长孙无宪负责巡视各个庄园的农事。

让总管肖长庆，将长孙无宪的小儿子长孙清送到城南庄园，跟着长孙鸿等人读书、练武。

高秋娘特地给长孙无忌写了封信，让肖长庆捎去，嘱咐长孙无忌，安排好长孙清的学业和习武之事。

小女儿胡娘以后就跟着观音婢和丁娘子，在翰墨斋先学认字。

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分家，是长孙无逸、长孙无宪和三个儿妇最关心的事情。

高秋娘也给各人吃了定心丸。

高秋娘告诉几人，“如今还在孝期，朝廷律法规定：孝期之中，不允许分家。”

她让几人心中先做些打算。

待孝期过后，如果还愿一家人守在一起，这家就暂且不分。

如果都认为分开过好些，她也不做阻拦，就从了各人的心愿。

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至于分家的原则，除了为观音婢该留的嫁妆，家宅田产由四兄弟平分。

到时候，请三叔长孙敞、高家舅父和叱干舅家做个公证。

高秋娘对几人说道：“我家在京城周边，宅院也有几处，但城中的宅院只有这一处。”

“分家之后，各房也不愁没有住处，但如仍想住在长安城中，就要提前做些打算。”

事实上，如果不是做官需要每日上朝，各家确实没有住在京中的必要。

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在那个年代，社会地位的高低依次是仕、农、工、商。

逐利经商，是世族豪门所不屑的营生。

土地田庄，才是富贵之家的根本。

京中宅院，只不过是做官之人落脚的地方。

因此才有，官员致仕要告老还乡，武将去职叫解甲归田。

如果你用今日的经验，来思考一千多年之前的问题，得到的必定是错误的答案。

处在那个年代，长孙无逸、长孙无宪和甄氏诸人，对长安城中的宅院并非是看得太过重要。

高秋娘将该说的都向继子、儿妇说了，几人心中都安定了不少。

既然各人都能如愿，也就没人借故生事。

自此之后，整个长孙将军府，又归于安定祥和之中。


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