第二九零章 事出反常

观音婢觉得今年有些反常。

往年到了四月，李渊都会到清凉的离宫避暑，但今年却一直没有安排。

观音婢对此感到有些奇怪。

李世民却煞有介事地说，父亲李渊今年不会再出去了，他在谋划大事。

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观音婢有些将信将疑，“世民阿兄是不是在瞎猜？”

李世民呵呵笑道，“怎么能说是瞎猜？这叫见微知著。”

“阿爷大智若愚，在大事上从不糊涂，今年他已年逾六旬，想在今年定下将来的事。避暑再重要，也没有江山社稷重要。阿爷不会将费尽千辛万苦打下的江山，糊糊涂涂交在下一代手里。”

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李世民这样说，观音婢确实信。

许多年之前，观音婢就看出来，李渊不是一个简单的人，他善于等待，善于忍耐，关键时候总是能做出正确的决定。

李世民、观音婢说着话，两人走上小桥，跨过小桥走上南面的卵石小径。

观音婢轻声问李世民，“世民阿兄，你觉得阿爷心中如今最关心何事？”

李世民略作沉思，答道，“阿爷如今最关心两件事，一个是太子之位是否要改立；一个是如何应对突厥的连年袭扰。”

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观音婢仰脸看着李世民嫣然笑道，“世民阿兄，阿婢觉得有一事，可以将这两件事联系起来。通过这一件事，来影响阿爷对太子之位和应对突厥的想法。”

观音婢自幼学习《本经阴符七术》，思考问题专注而且深刻，对许多事情有敏锐的洞察力，看问题往往有独到的见解。

李世民饶有兴趣地看着观音婢，微笑着问，“阿婢说说，何事能将太子和突厥联系在一起？”

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观音婢先是简洁地说了两个字“除佛”。

她接着向李世民分析，“如今天下初定，突厥却屡屡犯我边境，朝廷要耗费人力财力应对突厥。”

“要打败突厥，需要强盛的国力。所以，朝廷当务之急，是让百姓休养生息，积聚人力、财力。”

“但经过多年战乱，户口减损十之三四，田野荒芜，税赋锐减，朝廷急需增加人口，扶持农耕。”

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李世民听观音婢细细道来，一下就点到了当下朝廷施政的关键。

但是李世民一时不能将这和“除佛”联系起来。

他不解地问，“这和除佛又有何关系呢？”

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两人说着走着，不知不觉间来到净心湖边，观音婢并没有急着回答李世民的疑问。

她看着那一池净水，对李世民道，“我们在青庐之前，刚才看到的是渠，到这边看到的是湖，两个地方看到的景观不同，但它们却有分不开的联系。”

李世民顺着湖边寻找，却没有找到水渠和净心湖的交汇处，他猜测水渠的入口，估计是隐在树林之后。

不去细想，还真以为，那渠和这湖是两个毫不相干的东西。

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观音婢揽着裙裾，蹲下身，捡起一颗石子。

然后站起身，将石子抛入湖中，“噔”的一声，石子落入水中，激起一圈涟漪。

接下来，观音婢才又和李世民说起“除佛”之事。

“自隋末以为，无数男女为逃避兵役、税赋躲进庙宇佛寺，庙宇佛寺占有田产不计其数，修建佛殿、塑造菩萨金身，耗费无数钱财；寺院僧尼，仅长安周边就不下十万人，不婚配、不生子，影响人口增长。”

“仅此两项，就与朝廷富国强兵的政令相违背，其它的弊端还有很多，世民阿兄可以自己去想。”

李世民点头，“确实如阿婢所说的这样。”

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观音婢调皮地冲李世民一笑，半是戏谑，半是狡黠地看着李世民，“世民阿兄才智天下无双，谋略超过卧龙凤雏，阿婢不再多说，你定然已经知道该怎么做了。”

李世民见观音婢又要促狭，他眼含深意看着观音婢，蓦然抬手向观音婢头上摸去。

观音婢向下一缩身，咯咯笑着向前跑了几步，然后转过身，弯腰扶着双膝看着李世民笑。

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李世民仔细想了一夜，第二日兴冲冲地去见李渊。

李渊已经好长时间没有见到李世民当着他的面这样兴高采烈的样子。

李世民向李渊施过礼，在几案对面坐下，服侍的宫女上前为他斟了一盏香茗。

李渊含笑看着李世民问道，“二郎是否有何喜事。”

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李世民端起茶呷了一口，一脸兴奋地道，“儿臣有一个重要发现，这件事可能会影响今生、后世。”

李渊被李世民的情绪感染，好奇地问，“是何发现，竟让二郎如此高兴？”

李世民将身子向前倾了倾，带有几分神秘地问李渊，“阿爷有没有发现？自秦汉至西晋，除了三国乱了几十年，天下基本上是一统。”

“自东晋至隋朝之前，天下南北分治数百年，北人虽然强猂，却始终未能渡过长江一统天下。”

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李渊将李世民的话在心中过了一遍，逐个朝代对照了一下，还真如李世民所说的那样。

想过之后，李渊却不以为然地道，“这算什么重要发现？熟读史书的人应该都知道这些。”

李世民又将身子向前探了探，对李渊道，“阿爷，儿臣说的重点，不是隋朝之前，而是隋朝之后。”

“隋朝之前数百年，北人都无力南下。而到了隋朝，杨广、杨素率军渡过长江，就没有遇到大的抵抗。到了我们大唐，李靖将萧铣轻松击败之后，整个江南基本上是传檄而定。”

“阿爷以为这是为何？”

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李渊沉思良久，方才说道，“这个阿爷还不曾仔细想过，二郎以为是何原因。”

李世民肃容坐好，认真地道，“儿臣想了多日，才有所发现。我认为是南朝君臣昏庸，民风孱弱。造成这样的根源是君臣、百姓多笃信佛法。他们认为人的命运由前世来定，今生修的是来生。既然这样，谁还会为今生去奋斗、拼争？”

“最重要的一点，在佛法的熏染之下，君臣百姓已没了血性，在生死存亡之际，沉默如羔羊，任人宰割。”

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李渊点头，“阿爷也发现，南人是没了血性。世族子弟沉迷于游乐，耽于琴棋书画、诗词歌赋，玩弄风情。一个个手无缚鸡之力，柔弱如妇人。这样的国家怎会不亡？”

说完，李渊频频摇头叹气，为南人风气日衰而不值。

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李世民慷慨言道，“自古江南民风并非如此，楚南公曾说：楚虽三户，亡秦必楚。反抗暴秦，楚人首先发难。”

“三国之时，仲谋、周郎实力远逊于曹操，却耻于称臣，以弱胜强，谈笑间火烧赤壁，击败曹操百万大军。”

“东晋之时也有淝水之战，谢玄以八万兵力，胜北秦大军八十万。”

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李渊欣赏地看着李世民，面前这个儿子既有英武之气，又博览群书，满腹经纶。看他谈古论今，慷慨陈词，李渊为有这样的儿子而骄傲。

李世民端起案上的茶盏喝了一口，双眼看着李渊，继续阐述自己的见解，“突厥人讲求狼性，只讲利益，不讲仁义；中国以儒家治国，讲究中庸，不偏不倚，倡导齐家治国平天下，君子当建功立业；佛法则倡导避世，与世无争。”

“阿爷，自南梁以来，南人佛道日盛，民心已无战力，国家岂能不灭亡？”

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最后，李世民掷地有声地直言自己的忧虑，“阿爷，假如任南风北渐，任佛法荼毒中国，我大唐如何抵御突厥的铁蹄？儿臣以为，欲振民风，当除佛道，让臣子百姓皆受天子教化。”

李渊听李世民说完，不禁击案而叹，“阿爷亦是久恶沙门、道士苟避征徭，不守戒律，佛道之弊，细说起来，说上三日也说不完。”

“太史令傅奕已六次上书除佛，但群臣之中多有异议，阿爷一直不能痛下决心。”

“二郎再与太史令傅奕说一下，让他再次上书，让他在朝堂上与众臣辩出个高下。”

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李世民力主除佛是真，是出于富国强兵的考虑，同时他还有另一种考虑，就是剑指李建成。

李建成是拥佛的最大支持者，以前太史令傅奕在朝堂上多次提出除佛，李建成都坚决表示反对。

李世民要通过这次除佛，让李渊真正看清李建成到底有多大格局。

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过了两日，李渊驾临景淑殿，临幸宇文令馨。

宇文令馨作为李渊晚年最宠爱的嫔妃，深得李渊的喜欢。

在李渊的怀抱之中，宇文令馨娇声报怨深宫之中的日子太单调，并羡慕地对李渊道，“信佛真好，还可以抽机会到宫外散散心。”

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这几日，李渊将信佛的坏处想了个遍，越想越觉得佛道不除，于江山社稷不利。

如今竟然听自己的爱妃说信佛好，李渊生气地道，“昭仪给朕说说，信佛哪里好？”

宇文令馨温婉地一笑，“信佛虽说没多少好处，但有一样好。”

李渊问，“哪一样好？”

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宇文令馨嘟着嘴向李渊撒娇，“可以有理由出去烧香、拜佛，到宫外散散心。尹德妃、张婕妤就经常出太极宫，到东宫的佛堂去礼佛。听说东宫佛堂敬的是毗沙门天神。”

李渊听说尹德妃、张婕妤经常去东宫，心里就憋了一股气，但他听到就当没听到，微笑着对宇文令馨道，“烧香有何好玩？昭仪如想出去散心，朕带你到御花园去摘樱桃，岂不比烧香磕头有趣？”


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