第十八章 明悟己身
“原来最后一关的幻象那么厉害！的确，经历万般艰难，千辛万苦的磨练，终于达到了目的，飞升上天的愿望没有人能控制得住，哪怕是圣人。”
洪易知道，自己如果刚才真的神魂出壳，飘上天去，那现在估计已经早就魂飞魄散了。
就算是道术修炼到了鬼仙，如果魂魄飘上极高的天上，也会被风一下就吹散。
最后的那种飞升上天的感觉，是最后一关的幻象。
洪易再次坐定，又再一次尝试起这门观想法来。
这次有了更多的经验，很容易就克服了前面之前经历过的万般幻象，洪易再次尝试到了那种天上大力扯得自己神魂将要脱体飞升的感觉。
于是，这次他努力的和这股力量做起了对抗。
感觉神魂在体内一沉一浮的，就像是一个溺水了在水中不断挣扎的人。
终于，洪易筋疲力尽，轰然一下，念头全散，全身有了一种立刻就睡觉的感觉。
有了师傅传输的“修炼经验”，他知道这是因为自己的神魂刚才消耗太大了，就像是平时读书思考过度一样。
洪易使劲晃了晃脑袋，强自打起精神，支撑着自己的身体，勉强向师傅露出了个笑脸。
下一刻，就眼前一黑，直接晕了过去。
吴哲连忙过去扶住他，摇头失笑，这次修炼，也许是因为他在一旁护法的缘故，所以导致洪易直接晕了过去。
吴哲清楚的记得，在原著中，洪易第一次修炼《过去弥陀经》时，可是强撑着犯困到不行的身体勉强回到他自己的房间的。
吴哲也没有多想，直接把洪易送回了他的房间安置好后，就回到自己的房间开始了新一轮的修炼。
当吴哲停止修炼时，外面天已大亮，已经日上三竿了。
伸了个懒腰，活动了下因为打坐了一晚上而有些僵直的身体。
吴哲感觉神清气爽，就像昨晚不是在修炼，而是睡了一觉一般。
接下来的数天，白天，吴哲就让洪易观看“藏书室”里的各种典籍，有什么不懂的可以询问他。
这些典籍，吴哲靠着他那“超人之躯”的脑力，早就将这些东西里里外外研究好几遍了。
虽然不至于就此成为“诸子”、“圣人”级的人物，但教导一下此时的洪易，那绝对是绰绰有余的。
可惜，可惜啊！吴哲此次穿梭位面并没有带相机、手机之类的东西过来，不然就这样耳提面命般的教导未来“易子”的场景，那不得赶紧录制下来啊。
多么的具有纪念意义啊！
吴哲心中暗道：“不行，下次得吸取教训，下次穿越的时候，要不就带个可以录制视频的设备一起穿越，要不就等掌握了阳神世界炼制法宝的办法后，炼制一个具有录制视频功能的法宝。”
吴哲心中越想，越觉得后一种办法更可行些。
心里不断幻想着：等以后炼制出了那样的法宝后，就可以一边教导各个世界的“主角”，一边把整个过程录下来。
等到无聊的时候就可以拿出来看看，打发下时间。
这才是生活嘛，整天打坐修炼，那人和机器有什么区别。
修炼，修炼，是为了修炼成仙，做一个逍遥自在的“仙人”。
而不是整天坐在那，无欲无求，那样跟块石头有什么区别。
这不禁让吴哲想起了现实世界中的仙侠剧仙剑一中的蜀山剑圣-独孤宇云。
他达到了上善若水的“天剑”境界，仿佛是天道的化身，也成为蜀山中最厉害的人，让人感觉他已经无限趋近于仙。
他的心境就像天道一样，以万物为刍狗，在他的眼里没有私人情感，只有天道真谛，他做的事也只为世界大局着想。
不讲任何儿女私情，哪怕是他的结拜兄弟，号称“南方武林盟主”的林天南的亲生女儿林月如死在了蜀山锁妖塔，他也没有管。
当真算得上是铁石心肠，无情至极，是个正常人就做不出啊。
也许剑圣从头到尾，唯一一次稍微有点像个正常人的时候，就是他把赵灵儿关在锁妖塔内的时候吧。
他的初心绝不是他口头上说的赵灵儿是妖这样荒谬的借口，开玩笑，作为差点就娶了上一代女娲后人的男人，他能不知道人首蛇身是女娲后人怀孕的标志？
而且他们蜀山曾经还有掌门娶过女娲后人呢，怎么可能不知道？
而且捉到妖怪关到锁妖塔后，哪还有让人再救出去的道理。
吴哲认为他应该差不多就是人间最强的存在了，哪怕是追寻“科学真理”的拜月教主都比不过他。
不然，以拜月教主的个性，早就自己亲自动手去捉赵灵儿了。
而不是一直待在南诏国，等赵灵儿一步步成长起来，来南诏国找他麻烦。
吴哲心中想到，要是修炼就是为了变成这样子，那还不如做个普通人呢，起码还可以活得像个人。
不然，即便天下无敌、成仙做祖了，又如何？
人，已经不再是曾经的那个人了，那还修炼个屁啊！
修炼的目的是什么？
是为了长生？
生死间有大恐怖，蝼蚁尚且偷生，也许唯有当一个人直面过死亡后，才能体会到“生”的可贵。
就像一些残疾人，他们虽然表面上装作不在乎，一副早就习惯的样子，但，真的就不在乎吗？
有句话叫做：唯有失去了，才会懂得珍惜。
是啊，只有当某件东西或某个人在即将失去时，你才会知道它的重要性，才会去加倍的珍惜它、爱护它。
如何证明“我”存在过，只要“我”一直存在就行了。
如同《三体》中为了在宇宙中留下印记而选择把字刻在石头上一样，都是为了证明“我”存在着或存在过而已。
是为了逍遥？
人生而自由，但随着时间的流逝，人的身上往往会套上越来越多的包袱、枷锁，想要逍遥自在，就要拥有绝对强大的力量，才能打破这一切，完成对自我命运的绝对把握。
还是说为了大道？
《论语·里仁第四》中讲到。
子曰：朝闻道，夕死可矣！
这是对真理的迫切追求，对道的无限执着。
也许，当有一天吴哲达到现在他无法想象的境界时，可能会做到这种地步，但却绝不是现在。
想到此处，吴哲摇头感叹道：“唉，我终究还是俗人一个，做不到，做不到啊。”
“接下来，就坐等白猿王-白子岳到来了。”
于是，又过了一日。
吴哲与洪易两师徒正照常在狐族“藏书室”中修炼。
忽然，听见了外面隐隐约约从远处传来的犬吠的声音。
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