第203章 戴秋茵上当受骗

戴秋茵回到家里，感到全身疲惫，没脱衣服，和衣躺在床上。
  邱小花走进房间，问戴秋茵关于林鹤翔的事。
  戴秋茵睁开眼睛，勉强说了几句，睡着了。
  从戴秋茵的话里，邱小花得知林鹤翔自残的事，还进了医院，戴秋茵全程陪同，气不打一处来。
  上当受骗还嫌少？还要陪姓林的这小子？
  在邱小花眼里，林鹤翔是面厚心黑之人，所以绝对不能把女儿嫁给林鹤翔。
  戴明也是这个意思，而且更加坚决。
  混江湖的人都明白，江湖套路多，必须步步小心。
  步步惊心，步步小心，这就是江湖。
  江湖上有好鸟，也有坏鸟。
  好鸟不多坏鸟多。
  鸟千万不要钻进笼里，一旦入笼，嘿嘿，很可能被黄狼叼走。
  这世上万物，一物降一物，循环往复，无穷无尽。
  林子大了，什么鸟都有。
  英雄气短，儿女情长。
  一个人年轻时，情绪管控能力差，容易迷失方向。
  年轻人的优点是精力旺盛干劲足，缺点是理性思维差，分辨力差。
  在《倚天屠龙记》里，张无忌在红梅山庄，差点着了人家的道，就是因为涉世未深。
  为了江湖情义，张无忌多次和死神相遇，擦肩而过。
  江湖朋友之间借钱，是最头疼的事。不守信誉者，实在太多了。
  亲戚之间借钱，难道信誉就好？不一定。
  这里面没有绝对的答案，靠你的眼睛去分析判断，哪些亲友值得信任，哪些不能。
  借钱这事，哪怕是夫妻和子女，也要慎重。
  因为钱不写名字，一旦脱手，不知何时收回来。
  帮人，要帮在关键的时候。
  譬如一个人在医院抢救，向你求助，此时的帮助，就是雪中送炭。
  救急不救穷，是有道理的。
  有的亲戚，向有钱亲戚借钱，借了后赖着不还。
  这叫利用亲情借钱，不还钱，就是人品问题，不守信誉。
  朋友之间，也是如此。
  借钱不还的人，绝对不是真朋友。
  朋友之间不到万不得已，不要开口借钱。
  帮你是情分，不帮是本分。
  不要指望必须有人帮你，要自强自立，要有仁慈之心，但决不能迂腐，被人骑着使唤。
  戴秋茵这一觉，一直睡了十二个小时。
  她太累了，醒来时，已是第二天上午十点多了，到了快吃中饭的时候。
  戴秋茵伸了个懒腰，按照惯例，穿衣下床，到梳汝台梳头。
  她突然觉得，自己一下子变瘦了！
  之所以变瘦，戴秋茵很清楚，为了那个姓林的，流了不少泪，操了不少心。
  这不，刚梳好头，到卫生间洗了把头，就到楼下车库，准备开车去医院，看望林鹤翔。
  尽管为林鹤翔请了护工，但戴秋茵不放心。
  "到哪儿去？"
  邱小花突然出现在车子边，隔着车窗玻璃，隔空喊话。
  戴秋茵波澜不惊，说去看望林鹤翔。
  邱小花："林鹤翔这小子，欺骗你感情，你为什么还要去看望？"
  戴秋茵："恋人不做，做朋友也不行？"
  邱小花："不行，要断得干干净净，不要拖泥带水。咱们戴家，是净空县富豪，不能飞进一只苍蝇！"
  戴秋茵听了，顿时来气，踩油门，发动车子。
  在邱小花的怒骂中，戴秋茵的车子，驶出了大门。
  邱小花打电话给戴明，告了戴秋茵一状。
  戴明电话里安慰邱小花，说只有这一个宝贝女儿，现在女儿对林鹤翔依然有感情，如果硬来，如果戴秋茵跳楼，那就坏事了。
  邱小花听了，倒抽一口冷气。
  戴秋茵性如烈火，如果惹毛了她，她啥事都干得出来！
  这世上男男女女，恩恩怨怨，无休无止。
  痴男怨女，古往今来，成为众多文人热门题材。
  一个文人如果不写点男女之事，那写出来的东西，没有多少影响力。
  只要是文学名着，都少不了男女之间的纠葛。
  好啦，不胡扯了，该进入正题了。
  且说戴秋茵来到医院，见林鹤翔躺在床上，划动手机屏幕。
  林鹤翔在看什么？
  在下象棋！
  林鹤翔的象棋水平很高，曾获得过净空县高中生象棋比赛亚军。
  到社会后，从未遇到过对手。
  可见林鹤翔的象棋水平，的确很高。
  林鹤翔闲来无事，喜欢在手机上打谱。
  不少象棋大师的对局，林鹤翔进行了研究解拆，颇有心得。
  这小子天生情种，喜欢和各种异性打交道，乐此不疲。
  自从认识戴秋茵，他只和董雪梅玩过，其它女人，都没有入他法眼。
  而和董雪梅玩，主要是为了钱财。
  但这一点，戴秋茵不理解。
  戴秋茵质问林鹤翔后，这林鹤翔说了实话，说自己并不是真的爱董雪梅，而是受了董的盅惑，上了贼船，现在悔青肠子。
  尽管林鹤翔这样解释，在戴秋茵心里，总是有这个阴影存在。

  就像天上的乌云，遮住了太阳。
  林鹤翔何等人，知道戴秋茵心里，依然有他。
  于是施展美男计，讨好戴秋茵。
  为了让戴秋茵再次动心，林鹤翔不惜用头撞南墙，那是头破血流的事。
  戴秋茵被林鹤翔的"痴情"打动了！
  男女之间，一旦动情，那就麻烦了。
  林鹤翔仿佛是天生的麻烦制造者，又是天生的灭火专家，在和董雪梅有一腿的事情败露后，依然气定神闲，向戴秋茵道歉，撞南墙，信誓旦旦，痛哭流涕，不由戴秋茵不信。
  见戴秋茵进来，林鹤翔放下手机，痛哭失声。
  林鹤翔有表演天赋，总能在特定的场合，秀一下自己，让对方感动。
  戴秋茵被林鹤翔的"一片痴情"打动了，竟然珠泪弹出！
  林鹤翔的演技，真是到家了。
  社会上像林鹤翔这样的渣男，实在太多了。
  上当受骗的女人，和渣男一样，非常非常多。
  反过来，社会上的渣女，也非常多。
  被渣女骗过的男人，排队插不上号。
  在一个欺骗成性的环境里，不管男人或女人，想做一件公众认可的事情，太难太难了。
  因为缺乏互信，男女之间互撕，甚至闹出人命。
  社会上之所以出现人与人之间的欺压现象，因为人性恶的原因。
  人之初，性本善。还是人之初，性本恶呢？
  还有一个论，叫无善无恶论。
  性善论的代表是孟子，他认为人生来就有良知良能，这是人的本能。积德行善，人才能活得有意义。
  无善无恶论的代表是告子，
  食色，性也。--告子
  告子曰："性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。"
  孟子曰："水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹也。--《孟子·告子上》
  告子认为水流没有方向性，随意流淌，所以世人无善无恶，一切顺其自然。
  而孟子认为水虽然不分东西，但却分上下。在特殊的情况下，水可以向上流，但水的本性，是向下流的。所以呢，人有时候会作恶，但这不是人的本性。
  性恶论的提出者，是荀子。
  荀子论证"性恶"的基本论据是"恶端"，是好利之心，耳目之欲。
  那么，人天生到底是性善，还是性恶，还是不善不恶？
  这个问题争论了数千年，公说公有理，婆说婆有理。
  那么，聪明的看馆，你怎样看这个问题？
  林鹤翔太会表演了，对想离开他的戴秋茵，展开了情感攻势。
  鳄鱼的眼泪，果然有用。
  戴秋茵竟然因为林鹤翔的自残，同情林鹤翔。
  这是林鹤翔人际交往的胜利，对林鹤翔来说。
  但对戴秋茵来说，不啻是一场灾难。
  世上最大的祸，是人祸。
  人祸无处不在，体现了人性的复杂性。
  因为人性没有标准答案。
  人思维的无限多样性，决定了人性的复杂性。
  胡思乱想，仔细想想，谁没有胡思乱想过？
  因为胡思乱想，才会天马行空，无拘无束，无处不往，无所不能啊。
  无牵无挂的时候，一个人呢，也差不多了。
  所以，判断一个人是好还是坏，其实是没有标准答案的。
  因为一个人有时候向善，有时候向恶，有时候不善不恶。
  所以评判一个人，真的很难下断论。
  如果一个人大多数时候是行善的，只做了少数错事，那么这个人，总的来说是好人。
  反之亦然。
  还有，一个人对亲人，无私奉献，没有行恶，那么在这个人的亲人看来，这个人绝对是好人。
  但这种人，对他眼里的外人，十分凶恶，做了不少坏事。那么在外人看来，这个人就是坏人。
  如果凡事漠不关心，高高挂起，那么这种人，就是不善不恶。
  亲人向他借钱，没有，外人更没有。
  但不借钱给人家，不帮人家，但也不做坏事，危害他人的事不做，这种人，就是不善不恶。
  人性的复杂性，让人们对这个世界，有了更多的定义。
  人活在世上，究竟有什么意义？
  不同的人，有不同的答案。
  譬如一个人，为什么要看小说？
  因为精神空虚，因为寂寞，因为无聊，因为消遣，还有的，想提高文化修养。
  所以一个人之所以看书，看小说，有不同的目的。
  绝大多数人，是不会写书评的。
  因为在这些读者看来，写书的人和他没有关系，但在这个人认可了这本书，佩服写书的人，被书中的情节打动了，感动之余，就写书评，甚至送礼物。
  看书和写书相比较，肯定写书的人辛苦。
  但大多数写书人，是得不到看书人佩服的，也就没有打赏，没有书评。
  看一件事，不同的人，会有不同的想法。
  横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
  其实一个人，当达到不悲不喜、不善不恶的时候，对一切无所谓，这个人，才活出了一个人的最高境界。
  得道成仙的人，大抵是这种人。
  望着躺在病床上的林鹤翔，戴秋茵心潮起伏，心情相当复杂。
  这说明戴秋茵，离得道成仙的距离，还相当遥远。


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