第二十章进藏

法院宣判结束后，沈二爷已经在法院的大门等我们了。见到我们两个人出来就示意我们上了车。

　　和车上老瘸子，我们今后有什么打算，如果有兴趣的话可以去他那里，凭我们俩的手艺在沈二爷那里怎么也能混口饭吃。

　　我摇了摇头，我还有很多事情没有搞清楚，就是是我搞清楚了也不大算在干这一行了，必竟这不是什么正经的职业，这一行违法不说，而且天天都把脑袋拴在裤腰带上边，我和大嘴命在硬早晚也有翻船的一天。

　　随即沈二爷看向了大嘴，大嘴道：二爷你的心意我领了，你能这么做，说明你看得起我们俩，可是我从小就有个做军人的梦想，今后要是浑不下去了，我们肯定会会来投奔您，到时候您别嫌弃我们俩就行。

　　我心中有些感叹，看样子大嘴是真有这个打算，而且还从来没有跟我说过。我还真没想到大嘴还有个军旅梦，我于是对着大嘴打趣道：看不出来呀，大嘴你平时大大咧咧的，除了吃就是睡的，竟然还有这么个积极向上的理想，我还以为你的梦想是当一头猪呢？

　　大嘴回骂了我几句，又正色道：劫子你怎么想的，难不成真要将老瘸子临死前说的事情查清楚？我劝你还是别这么做，必竟老瘸子已经死了，我们就应该忘了和有关老瘸子的所有事情，让事情了结。然后做点你自己想做的事情。别抓着不放了。你这么做，我担心你迟早会越陷越深。

　　我摇了摇头道：事情不会这么简单的就这么过去，而且这老瘸子说的话如果不证实一下的话我寝食难安，如果放任不管的话早晚会成为我的心魔。

　　我又像大嘴保证道，一但我查清楚事情的原委，就找一份我喜欢的正经工作。大嘴见我态度坚决，随即摇了摇头，拍了我一下肩膀就没在说什么。

　　接下来我和大嘴又在沈二爷那里住了半个多月，只间沈二爷带着我和大嘴办了户口和一些证件，眼看着我和大嘴就要各奔东西了，心中有些失落，于其说大嘴是我的好朋友，到不如说更像是亲兄弟，从小我们俩就就被迫的粘在一起，几乎就没有真正的分开过，我心里十分的失落，这几天都有些心不在焉。我也不太想说出来，难不成这样对大嘴说；大嘴呀，你不要走啊！我舍不得你！这也太肉麻了，而且还容易让人误会。

　　第二天中午，我醒过来打算去叫大嘴不在又到处找了找，还是没有大嘴的影子，正在我心中暗骂这大嘴到底死哪去了的时候。沈二爷告诉我大嘴已经离开了。而且还特地没让沈二爷告诉我。接着沈二爷又拿出来了一封信说是大嘴留下的叫他等我醒了就转交给我。

　　我连忙将信拆开，纸上有几行歪歪扭扭的字，字写的非常的难看，甚至还有好几个错别字，显然是大嘴的杰作。

　　信上说：劫子我走了，去参军了很高兴有你这么个兄弟，我怕我走的时候你到时候怕你舍不得，到时候你在哭的娘们唧唧，我不是也不好意思走吗。

　　最后我还是要劝你一句，老瘸子的事该放下就放下。不要太倔了，非得一条道走到黑。

　　三年后我会去老瘸子还在时我们住的地方。最后署名是大嘴。

　　我看完以后有些发愣，大嘴虽然平时看起来大大咧咧，但是我知道其实他有些事情比我还敏感，而且心思细腻。看来大嘴和我一样，都见不得离别时的情景。

　　我见大嘴已经走了，在留下也没有了任何的意义，当下回到方将我的东东收拾收拾就也准备离开。

　　其实我也并没有什么东西，几件换洗的衣物，其余的就是老瘸子临死前给我的东西了，老瘸子的笔记本和那副地图，还有罗盘，一副特制的摸金用的金属手套，还有一个罗盘，和绳索什么的。你柄黑色的短刀还有鸡冠壶，和女尸嘴里的珠子，已经被当成了赃物充了公。

　　其余的东西也没有必要带了，于是告别了沈二爷就踏上了去西藏的旅程。

　　我连续坐了两的火车才到了西藏，又来回倒车倒了一天的时间，等我到了阿里地区的普岚县以经是晚上了，只好先找家旅店住下，县城里的小旅店有很多，而且老板有不少都是汉族，我随便找了一家就进了店门，一进门老板就看出我不是本地人，就问是不是要到圣湖旅游的，我当即点头，就向老板打听要怎么去那里，老板对我说道：那里是不通车的，要想去那里只能步行，又热情的向我介绍了关于玛旁雍错的传说。

　　自古以来佛教信徒都把玛旁雍错看作是圣地“世界中心”，传说是天神沐浴的地方。它是中国蓄水量第二大的天然淡水湖，藏地所称三大“神湖”之一。又被称为“不可战胜的碧玉之湖”，藏语里“玛旁”就是不败，无不胜的意思。

　　又传说湖底聚集了众多的珍宝。如能捕得一条鱼、拣到一粒石子、或拾到湖中鸥鸟的一根羽毛，将一生生活美满。

　　最后老板还告诉我了一些旅游的禁忌。

　　第二天早上出发的到了目地地已经是下午4点多了，这里真不愧是圣湖，景色确美的让人心醉，清澈的湖水接连着天幕，湖边有许朝圣者他们大都神色虔诚，到这里给我最大的感觉就是平静，感觉全世界就剩下了我和这里的圣湖。

　　我心中不免感叹，怪不得这里被视为当地的藏传佛教，和苯教的圣地，光是在这里站一会就觉得自己的心灵接受到了洗涤。我原本还对之前老瘸子的死耿耿于怀，到了这里看着眼前的景色顿时一些负面情绪淡了许多。

　　随即想到光顾着看风景了，正事还没办呢，当下想要找人答听打听桑结丹增这个人，可是我发现周围都是朝圣者，他们的口中大多数神色虔诚，口中念念有词，我也不好上前打扰，而其余的差不多都是游客，应该都不了解当地的情况。

　　就在我有些发愁的时候，感觉后面有人念了声佛号，

　　我回头看去，发现是一个个子很高的僧人，僧的皮肤很黑，体型干瘦，脸颊有着当地人普遍的腮红。僧人见我回头又对我说道：施主是来找人的吗？我有些诧异，心说他怎么知道我是来找人的呢？

　　于是回答道：是的，我来找一个叫桑结丹增的人，请问您是吗？

　　僧人并没有回答，而是先摇了摇头，随后示意我跟着他，桑结丹增这个名字很不一般，因为藏族人普遍是没有姓氏只有名字，例如，强巴，桑吉，次但，等，一般有姓氏大多祖先的地位显赫或者身份特殊，丹增，在藏语里有持法的意思，我心中猜测，很可能我要找的人是个当地的喇嘛和僧侣。

　　路上我向着僧侣询问了许多问题，僧人不是很爱说话，基本是我问一句他答一句。

　　从他的口中得知，原来桑结丹增已经让他在那里等了一个多星期了，很长时间以来桑结丹都会在那里等人，最近桑结丹增生了场大病所以才让他替一段时间。他和桑结丹增都是一座寺院里的僧人，平时的关系也是最好的。

　　就这么一问一答的我们就到了一座小型的寺庙中，原本我以为这里供奉的佛像的数量应该不会很多，没想到的是这里庙小乾坤大，这寺庙里大大小小供奉了，一千多尊佛像，不光如此佛像的体积还很庞大，有的几乎占据了整座建筑的三分之二显得异常的庄严庞大。

　　在寺院里七拐八拐的终于到了非常有当地特色的屋子面前，随后停下来示意我进去。

　　我推开方门，刚进屋子里立马我就问到了一股浓重的中药味，和床上的人的咳嗽声，那人见我进来，就费力的坐起来靠在墙上对我说道：你终于来了。


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