第186章

患者的情绪反应一般来说都是比较应激的，最为普遍存在的就是心境不佳，其次是情感脆弱、情绪不稳定，容易激惹，容易接受消极语言的暗示和诱导。

担心自己是不是得了什么不治之症，这或许是每一个患者都会存在的一些想法。

长期的疾病折磨，人格特征也往往发生变化。

那种兴高采烈、生机勃勃的形象不见了，代之以动作迟缓、情感脆弱、谨小慎微、被动依赖、敏感多疑，自我中心等表现。

过分关注机体感受，过分计较病情变化，一旦受到消极暗示，就迅速出现抑郁心境，但是见到恢复比较好的患者，也能瞬间建立信心。

因此，比较重要的事情是，找一位，最多两位信得过的医生，严格按照医生的指导进行康复治疗。

切忌大范围求医问药，得到多种多样、形形色色不同的意见，站在十字路口，茫然不知所措。

患友之间互相鼓励是可以的，但最好不要询问经验，因为别人的经验未必适用自己，别人的疾病与自己也不相同。

潘玉倩现在就是这样的一种心态，长达数月的发热让她备受煎熬的同时，也在迅速地摧毁着她的情绪。

特别是在经历过无数次的治疗，依旧没有任何改善过后，这种摧毁将会被她自身无限的放大。

“陆医生，连您也找不出我无缘无故发烧的原因吗？”

在朋友介绍来之前，潘玉倩是了解过陆轩的，听说了不少陆轩治好一些疑难杂症的事例，至今为止，甚至还没有遇到过连陆轩都束手无策的病症。

得知这些情况，潘玉倩信心大增，接连几天都在家里抢号，终于挂到了今天下午陆轩的号。

可此刻，在得知自己的情况之后，陆医生沉默许久的情况让她那颗原本放下去的心再次提到了嗓子眼。

潘玉倩一脸担忧的看着陆轩，生怕下一刻会从陆轩口中知道不好的消息。

找不出她发烧的原因，又或者是不治之症。

眼见陆轩没什么反应，季修文也是心急的用手碰了碰陆轩的胳膊，小声的提醒道：“陆医生。”

心中一抹阴霾迅速弥漫开来，自己这位老同学今天不会要被破金身吧？

季修文担忧无比，可细细一想，又觉得自己对老同学的期望太高了。

医生又不是万能的，不是什么病都会看，什么情况都能知道。

即便是古代一些神医，也有束手无策的时候。

更何况陆轩还只是毕业了没多久，能够做到这般，能有现在的医术，已经超过同龄人不知道多少了，甚至完全不输给任何一名有名气的中医。

想要做到不破金身，难度太大了。

想到这些，季修文也是忍不住叹了口气。

而此时，在季修文的提醒下，陆轩也是迅速地回过神来，见潘玉倩正神色晦暗的盯着自己，急忙安抚道：“不用担心，你的情况我大概想了想，应与少阳病有关系。”

“少阳病？”

潘玉倩不是中医，也没自学过，因此在陆轩说到这个词的时候不免眉头一皱，而季修文却是看着陆轩，脸上露出好奇以及疑惑之色。

陆轩解释道：“往来寒热是少阳病典型的寒热症状，具体表现为发热与恶寒间歇出现，一往一来，交替发作，一日数次，无一定时间规律，是气郁不畅，营卫不调，正邪分争所致。”

季修文点点头，这个他是知道的，不过并未朝这个方面去想。

如今陆轩提及少阳病，在对照潘玉倩的情况一对比，还真有七八分类似。

想到这里，季修文开口道：“潘女士的情况虽说与少阳病有七八分类似，但细细一想，又有不同。”

“你说的不错。”

季修文能发现这点，陆轩倒是一点都不意外。

继而解释道：“潘女士症有恶寒、发热、咳嗽等外感之候，经用西药抗菌治疗发热不退，住院经系统检查病因仍难明确，采用抗菌、抗病毒、抗疟、抗痨及激素等多种方法治疗，始终未能控制发热，复又损伤正气。

正气不足无以托邪外出，察患者发热持续数月，而精神食纳尚可，据此可断定潘女士应属内伤气虚发热，正气不足致阴火内生，转从气虚阳陷入阴，卫表不和发热治疗。

所以潘女士的情况与少阳气结证最为相似，而其中又有所不同。

据李东垣先生所著《脾胃论·饮食劳倦所伤始为热中论》所云：元气不足致生阴火，“惟当以辛甘温之剂补其中而升其阳，甘寒以泻其火”的治疗原则，结合患者临床特点，仿补中益气汤，甘温除大热，柴桂各半汤和解太少法建方用药。

以党参、黄芪、白术大补中气，健脾益胃，脾胃元气充足，则营血自生，而阴火自降；

升麻、柴胡以升阳散热，陈皮醒脾胃，消滞化湿除满，当归补血养血，佐参、芪、术之力，使阳气得升，元气得振，则营血自调，故热能除；

加用柴桂各半汤，一方面以桂枝汤加葛根蔬散太阳经之表邪，又以小柴胡汤和解少阳之半表半里之邪，药证相合，故尔可以起效迅速。

看起来此方表里兼治，兼顾太阳、夕阳之邪，太阴之虚，扶正与驱邪兼施，实为三经并治除大热之妙方。”

听到这里，季修文下意识的点了点头：“李东恒先生写的那本医书我看过，隐约间记得有提到过甘温除大热的观点，不过详细内容却是忘了。”

陆轩笑着接话道：“金元时期，李东垣先生便在《脾胃论·脾胃虚实传变论》中指出：“夫饮食失节，寒温不适，脾胃乃伤。

此因喜、怒、忧、恐，损耗元气，资助心火，火与元气不两立，火胜则乘其土位，此所以病也。

《调经论篇》云：‘病生阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。’又云：‘阴虚则内热……有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。


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