第二百七十七章 鲁班书

我记得楼兰有一地，称之为孔雀河，孔雀河北岸，有一圣地，名曰太阳墓。

        太阳墓乃是楼兰一处圣地，有青龙腾云之势，玄武控水之形，有白虎杀伐四方之气，还有火雀化凤逆天之运。

        有上古四圣兽之气守护，的确是当得起“圣地二字”，在风水学之中，这乃是十大气运神地之一。

        选此地做为主城，当是不错，退守皆宜，又是世间奇地，还有四圣兽之气守护，铁定兴旺。

        养兵兵锐，养将将精，不过可惜的是，太阳墓之所以叫做太阳墓，就是因为这一块地方，后来被楼兰皇室征为墓地，成为了又一处王室园陵。

        显然，要选此地做为主城，不是不可能，只是这样一来，就得毁去这些遗迹，我二狗子虽然不才，但是破坏文物的事情，还是做不出来的。

        尊重每一处文化传承，尊重每一处古城遗迹，这是我的基本准则和底线。

        不过如果不选择这里的话，那么我们便无处可安，因为基本上所有的地方，都已经成了三家之地。

        但是既然心意已决，那便由不得我们退缩，等先到太阳墓再说吧。

        此时留给我们的时间都不多，为了加快行程，张民义扎了两匹纸马。

        三千冥钱一烧，那纸马便犹如有万鬼催赶一般，疾如闪电，快若惊雷，朝着太阳墓进发。

        当天夜里，启明星还挂在天上时，我们就到了离太阳墓不远的孔雀河。

        此时的孔雀河早已经干涸，依稀能够分辨出河床的影子，过了孔雀河，上了北岸，那就是太阳墓的领地了。

        奔了一夜，着实累了，但是我们还能坚持，可是张民义扎出来的那两匹马却不行了，我们刚一下马背，一阵阴风蓦然席卷而来，那两匹马，竟兀自燃烧起来，眨眼之间就化成了一捧纸灰，飘飘然随风去了。

        “歇会儿吧。这纸马都累了，人怎能不累，急天急地的，咱也用不着急这一时。”

        我擦着汗，在干涸的孔雀河河床上坐了下来。

        此时正是黑夜退幕，光明回归之时，那颗启明星没多时便落下去了，而白天的到来，又是一切轮回的开始。

        这里晨雾很大，我见过江南秋日里的晨雾，北方秋日里的晨雾，但是他们都没有这里的晨雾这么的浓郁。

        浓郁的晨雾直接让我看不到离我只有三尺远的张民义，要不是和他说这话，我都以为，这个世界只剩我一个人了。

        俄尔云烟渐散，变得稀薄，一轮红日从天外腾地而起，雾雲相霁，大有云海日出之景，甚是美奂绝伦。

        这云海日出，我也只看过两三次，其景之美，便有如身在天上，望太阳腾云一般。

        据说华夏，有一处圣地，名曰夜郎，在夜郎之地，有一地名曰韭菜坪，乃是夜郎最高峰，值六月之时，韭菜花开，绽放若海，其地日出，雲伴烟，烟伴霞，美不胜收。

        而此时在孔雀河，我竟然看到了云海日出，日出于云海之上，此情此景，唯在天宫，方能常视，人间不能常得也。

        “好美的日出啊。”

        张民义感叹道，而我点点头，这样的日出，充满了磅礴大势，充满了，生命之气，这是一个天大的好兆头。这是连上天都在祝福我们啊。

        “走吧，趁路上还有阳光。”我一语双关的说道，抬步就欲过河，可是忽然闻得一声霹雳也似的炸响，就像是河水开了阀一般，我又急忙缩回脚来。

        张民义见之，不由得掴掌大笑曰：“孔雀河枯涸近百年，河水早无，此刻云海日出，孔雀河为了应景，发水声以和之而已，不曾想你却是如此胆小。”

        行吧，我胆小？老子这叫，警惕性高，懂不？这老头没文化，少跟他辩论。

        一声炸响之后，河床之上并未平息，而是有滚动之声渐近，我们都是术人，心下怀疑莫非这云海日出之景里藏有什么玄机？

        目前强参，也是参不透的，不若等吧，一切终将会有结果。

        不多时节，一卷古画从河床之上逐渐展开一直延伸拉长，还有填满整个河床之势。

        我们不由得走近一观，只见那画上，画的竟然是姿态姿容，万千风骨的带着古印度特色的美女。

        “这？”

        我俩同时一愣，互相看向彼此，这古画，一看是用楼兰的墨笔丹青，挥毫而就，可是画的竟然是一个个的古印度美人，她们身材婀娜，姿态万方，却是身着楼兰服饰。

        我俩看着此画，久久不语，不知道从前的楼兰，和现在的印度，到底是有什么相连。

        前事已矣，我们不是考古学者，自然无法探知其中的密辛，只是此画，也算是一件宝物，若是流传出去，对于考古界也是一场风波。

        我不忍心踩踏于它，于是手中术法一展，想这样给它收起。

        可是身旁的张民义却是忽然大喝一声：“等等。”

        我还没有来得及质问他何故如此时，他却一步迈入河床之中，指着一段文字记载对我说道：“你快来看，这是什么？”

        我被他这一惊一乍的样子给搞得有些慌乱了，大踏步靠近了他，只见他手指之处，有一句古文：“夺得天工造万物，身怀巧记开先门，鲁班先师若在世，架海金梁翻斧成。”

        这是一首对于木工来说，很熟悉的诗词，前两句乃是赞扬鲁班的夺天之工，造地之巧的精湛技艺，以及他凭借着自己的技艺，开山立祖，成为木工祖师的事迹，而后两句，一句对鲁班先师的去世表示深深的惋惜，另一句再次对他进行了极高的赞扬，若是他今日还在，架海的金梁，只要翻一翻斧头背，便能搞定了，再次呼应了他离世的遗憾和惋惜。

        而这首诗词看似简单，却字字如金，每句之中都蕴涵着一个典故，说明了鲁班一生的事迹，咱们就单单来说说这最后一句，架海金梁的事，据说一次黄河发大水，将河上所有桥梁全部冲垮了，帝命鲁班带三百民工巧匠修之，时鲁班领命受此事，他曾砍了一万八千零一根木材，做为修桥之用，可是修复完最后的一座桥时，他才发现还剩一根，而这一根木材无论如何也用不下了。

        于是他提起斧背敲了敲这根木材对它说道：“汝回去吧，待用得着你之时，吾当请之。”

        据说这根木材遂沿河而下，藏身于一河洞之中。

        尝有人进河洞，见一木立于洞中，甚奇，以烟火烛之，木发龙吟，大骇而归，未久无疾而终。

        世人大恐，遂备香火纸钱祭之，将河洞改名龙洞，而此木，便成了传说之中的龙木也。

        这些故事在民间广为流传，甚至刚入学堂的书童，也能说出来一二，本是不足为奇。

        但是鲜有人知道这些故事的出处，这些故事的出处便是来自于那鲁班书。

        是的，你没有看错也没有听错，所有的文字记载的这些故事都来自于那本被称之为天下第一“邪书”的鲁班书中。

        而开头上面那首诗词，便是鲁班书的开篇诗。

        我本不是木匠，也不知道这本书究竟如何的邪，到底邪在何处。

        但是年少之时，在丧木河村，也曾听闻爷爷说过一些关于鲁班祖师的故事，想起来还是有些后怕的。

        据民间相传，现在木工所用的木马，在之前乃是鲁班先师的坐骑，鲁班先师曾骑着它，往返万里干活，无论行程有多远，朝去晚必归。

        鲁班之母，甚奇，谓鲁班曰：“吾儿每日，早出晚回，当真辛苦，可是我看你每日早出晚归，行程那么远，为何不在当地留宿，待干完活再归来呢？”

        鲁班笑而答曰：“母亲不必担心，吾有木马，千里路途，不过是弹丸而已，三刻两刻之间便到。”

        一日鲁班外出干活，留木马于家中，鲁母好奇之心大作，喃喃道：“这两个木头，难道真比得过八剩车马？待老生骑它一骑。”

        鲁母不知木马之密，骑上木马之后，木马往半天云里一窜，是崖是坎，到处乱撞，直将鲁母撞得衣不遮体，肉骨分离…

        至此后，鲁班先师痛苦难当，提着斧头敲了敲那两只木马：“今后你便永远不动吧”

        而从那以后，木马就成了三只脚的木马，永远也无法自己行动。

        还有传说，一个木匠曾经看过鲁班书，他给他的女儿家做床时，只是心中一下子冒出来一个想法，会不会撒尿在床上。

        至那之后，他女儿就经常尿床，后来找了他，封赐过才没事。

        如是种种，便可窥一般而见全豹，这书，邪确实邪得紧。

        可是更邪乎的是，我实在是想不到，它竟然藏在这样一幅绝世卷画之中，而且竟然是在楼兰遗迹之中被发现。

        “鲁班书，虽是邪书，但是这个邪也是有分别的，邪的不是书，而是人，是正是邪，就要看人怎么用了，这鲁班书，的对于我们，刚好有大用，真是走了大运了。”

        张民义兴奋的看着那些文字，术法一展，将偌大的卷画给收了起来。

        而我实在是想不到，能在这种地方，遇见鲁班书，而鲁班书掌握在张民义手中，不知对我是利还是弊…


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