第三百一十一章 主之降临，婴之盛情
“为人类献出心脏！”呥
“为人类献出心脏！”
草婴们越聚越多，在河岸的边上围绕着虞良和钟晨，它们振臂呐喊，气震山海。
虞良被这突如其来的激昂搞得有些不知所措，他环顾周围这些草婴，目光所触及的草婴仿佛受到鼓舞，更加激动地叫喊起来，本就不可爱的面目也显得更加狰狞。
这种战意从深层次影响着草婴族群，虞良甚至看见有些草婴的皮肤变得赤红，脑袋上的草也分化成尖锐细长的模样，就像是一束束尖头的藤鞭。
受宠若惊。
虞良怎么也没有想到拉拢草婴族群会这么容易。
一个人或怪谈生物，上头或不理智是正常，然而一个族群都能这么感性，完全不考虑族群的利益，这一点还是让虞良有些惊讶的。呥
简直……
简直就是勒庞《乌合之众》最好的注释，但这并非是贬义，毕竟这些草婴是为了帮助他才变得如此感性和激情澎湃。
这一刻，虞良本能地将哨兽和草婴们做了对比。
哨兽将他视作造物主，但追根溯源还是想要利用造物主来维护自己的族群，让自己的族群得以延续；草婴们并不恭敬，会围住他称呼他为“人类”，拉着他问东问西，但却能毫不犹豫地为人类献出心脏。
究竟什么是信仰，什么是膜拜，虞良的心中已经没有了答案。
他伸出手尝试向下压，但就像是他刚刚想的那样，这些草婴们并不恭敬，所以声浪依旧是重重叠叠地袭来。
这个时候，大祭司曹操攀上一棵最高的树婴树梢，用草叶编织成的藤蔓狠狠抽打其中最激动的几个红怒草婴，现场这才逐渐安静下来，草婴们从狂热中回过神来，想要看看自己誓死守护的人类究竟要做什么。呥
“我不需要你们为我献出心脏。”虞良朗声道，“我想要的是帮助你们夺回失去的土地。”
他的目光扫视过所有的草婴：“从今往后，我知道，你们河对岸就是兽的族群，他们中的领导者不断地侵蚀你们的领地，占据你们恢复好的生态环境，逼迫你们向北迁徙，而现在向他们复仇的时机到了。”
虞良的声音并不算是特别响亮，但是精准地传入在场每一个草婴的耳朵中：“我们去杀死一批坏的兽，拥立一批好的兽。从今往后不会再有兽来肆意侵占你们的土地。”
他高高地举起手臂，几乎是一词一顿，语气坚硬，斩钉截铁：“要用！草婴的刺！为草婴的根！开疆拓土！”
简单的几句话过后，草婴们就像是疯了一样学着虞良举起自己的手，不断重复着来自虞良的宣言：“用草婴的刺为草婴的根，开疆拓土！”
一番战争动员后，草婴族群上下已然万众一心。
如果他们有自主征兵之类的仪式，估计只需要一天就能征集八十万兵员。呥
在草婴的拥护中，虞良跟着大祭司曹操向着草婴领地的深处走去，在临走之际，他还回头看看那三个等候着的哨兽骑兵。
刚刚的这些话语和场景他并没有避讳这些哨兽骑兵，只要哨兽骑兵们的听觉灵敏一些就能听见他究竟在说什么。
而虞良则是偷偷给他们三个骑兵比了一个“放心”的手势，令他们的心安定下来。
造物主并没有偏袒另一个族群，造物主公平博爱得很。
在一段十分钟左右的路程后，虞良便看见了一大片茂密的树林，这里就是草婴族群的腹地，算上这些向北不断衍生的各种草婴们，一共有将近十万只草婴生活在这片区域。
草原、树林、灌木丛，这样的绿色植物幅员辽阔，一眼望不到头。
不过草婴们一向是不喜欢空阔的生物，它们喜欢彼此挨得近一些，最好是让彼此的根系在地下相互缠绕，简单的一小块草地就能扎根大量草婴。呥
“这些树林，大部分都是尸体，是树婴死亡后为我们留下来的遗产。”大祭司曹操伸手拍着身边的树，“他们死了，但留下了头上的树，树一直在茁壮成长，为这片土地增添绿荫。”
它望着树身的眼神很是温柔：“当然，对于我们来说，死去的只是它们的肉体，它们的精神附着在不会说话的树上，一直存在于我们的身边。”
虞良向树林深处看去，每一棵树都有他的腰这么粗，高度在十几米到二十几米都有，树身挺拔笔直，如剑指苍天。
他注意到，草婴族群中的那几个树婴头顶的树只有七八米高，和这些树林里的树比起来就是一个宝宝。
难道说当树婴死去，当它们头顶的树扎根于土地后，这个生命体才真正进入了青壮年阶段？
在进入这片树林后，他身边的那些草婴也变得沉默和安静起来，树林仿佛有一种神奇的魔力，可以抚平每个生物杂乱的心绪，令他们变得沉定下来。
满眼的绿意沁人心脾，纵然是虞良这般俗人也不禁为这片森林所沉醉，林深处若是有人能抚琴一首，一人听一人弹，如伯牙子期，那必然能成一段佳话。呥
想着想着，虞良的手就和大祭司曹操一样落在了身边的树干上。
“啪——”
大祭司曹操的藤鞭打在虞良身边站着的一只不知名草婴的身上，然后大祭司就气哼哼道：“说了多少次了，进入森林不要乱碰别的树，这并不礼貌。你身边的可是夏娃二十三代目，我死去的妻子！”
“我没有……”虞良身边的草婴还想要辩解，但立马又被大祭司的藤鞭所制止，于是只能闷闷不乐地抱臂，就地扎根在大祭司死去妻子的边上。
大祭司见状自知理亏，对这只草婴的举动也是视而不见。
虞良便快速缩回了手，他看看大祭司的模样，心中觉得好笑。
很显然，大祭司是看见了他摸它老婆，内心忿忿，但又不敢抗拒“主人”，只好借边上那只草婴撒气。呥
别说，草婴族群的这种氛围还挺有趣，至少要比哨兽那边的领导阶层有趣一些。
“抱歉，主人，我并不是在说您。”大祭司曹操向着虞良鞠一躬，然后解释道，“我们族群头上的植物是敏感点之一，这棵树就相当于一具尸体的敏感部位，一般来说除了特定情况，触摸树干是不礼貌的事情。”
“我知道了，有什么礼节性的错误直接指出就行，在这里我才是客人。”虞良严肃地点头道，就算这些草婴拥护他，他也不能傲慢和无礼。
他再看看身边的这棵树，又是缩了缩手，自己刚刚相当于摸了别人老婆的尸体？
这个别人还是曹操……
总感觉有点对不住丞相。
不过这么说的话，面前这个矮矮瘦瘦的大祭司曹操以前的老婆是七八米高的树婴？呥
而且树婴的人形部分普遍雄壮魁梧，似乎是只有这种强悍的身体才能支撑起头顶的大树。
嘶——
仔细想想还是挺离谱的，但不知为何，虞良又对大祭司以前的生活有些好奇。
进入树林深处，这里的树几乎皆是合抱之木，它们的树冠已经缠绕在一起，在一些粗壮的枝干上搭建着大量的树屋，那里似乎就是一些草婴栖息地，而更多的草婴则是环绕着树扎根，休息在地上。
在绕过一颗大树后，虞良面前的景象骤然一变。
数十颗参天大树并排站在一起，每棵树上都环绕着扶梯，扶梯通往位于树上的建筑层，或是小树屋或是大别墅，鳞次栉比。
目测来看，这些建筑的内部空间都不小，能够轻松地容纳虞良这样的成年人。呥
“上面的树屋是我们进行科研、育婴、祭祀和会客的场所。”大祭司曹操说道，它伸手做出一个请的手势。
虞良走上扶梯，扶梯的间隔正合适，并不会让他觉得狭小，但与此同时他也有些奇怪，因为这种间隔对于草婴来说就不会是很合适了，基本相当于人类世界每节楼梯都有一米高，这样的话上楼会很累吧？
然而下一刻他就明白了原因，只见草婴们纷纷伸出藤鞭抓住高层的栏杆，简单的收缩就能将自己整只草婴拎上去。
虞良爬了大约三四层楼的高度，终于站在了树上建筑群的门口，他仔细观察着树屋的材质，这里的建筑应该都是某种轻便的木材所制成，散发着一种木材的清香。
放眼望去，更觉整个树上建筑群宏伟壮观，就算是精通建筑科技的人类来建造这片树屋也需要大量时间，而没有这些科技的草婴将会在这方面消耗更多的精力。
“这些建筑应该耗费了你们很多的时间吧？”虞良看向身边的大祭司曹操，“我听说南方的兽族群一直在向这边侵占你们的领地，每到一个地方你们都会建造这种建筑物吗？”
而大祭司并没有在第一时间回复，它叫了两个草婴跟在边上，嘱咐它们将主的音容笑貌画下，将主的对话记下，这将是日后草婴文明的史书记载。呥
第二十三代曹操见证过主的降临！
多么伟大，多么感动！
平复完心情后，大祭司开始回答虞良的问题：“大部分时候都是如此。自从数十年前我们迁移到河的北岸后，哨兽和我们就开始隔江对立。依江防守比原来要轻松很多，太平日子多了，这些建筑艺术自然就繁盛了。”
说到这里，大祭司骄傲的抬起头，用藤鞭遥指森林的中心位置：“我们在武力和科技方面不如那些野蛮的兽类，但在艺术和文化上远远胜过他们。我们遗留在废弃领地的那些木雕、根雕和一些日用品都被那群兽的领导者们占有、使用，奉为最精美的艺术品。”
虞良将这些建筑物看在眼中，情不自禁地点着头。
草婴文明的科技不行，但在艺术上的成就非常高，并且与人类文明的艺术贴近，充满着浪漫主义风格。
而且现在的草婴艺术还不至于发展到那些超现实主义或者是抽象主义，虞良这种审美细胞不足的人也可以很轻松地欣赏其中的美感。呥
只不过让虞良有些尴尬的是，草婴族群似乎有着独特的生殖崇拜，所以有些挂在树屋边上的艺术品他没眼看。
太怪了，倒是李花朝不断地催促他“东张西望”，好满足二哈独特的好奇心。
“我想知道你们为什么会对我如此尊崇，还有你们的祖训。”虞良询问道，这些问题不弄明白的话他很难放心地依靠草婴们，“我很久没有见到过你们了，所以想要了解你们这数百年的发展。”
“尊崇？你是生育之神，是上古时代草婴族群的拯救者，我们尊崇您难道不是应该的吗？”大祭司有些奇怪地反问道。
“拯救者？”虞良莫名有些心虚。
指的是将你们这些草婴从数学家的梦境中绑架出来，逼迫你们生育，然后贩卖草婴牟取暴利吗？
“当然，据曹操一代目所说，他爷爷的爷爷生活在一个充满着兔子怪物的危险地域，那时的草婴族群四分五裂，需要为争夺一片草坪的归属权大打出手，时而被兔子怪物所捕食，又或者是更强大的某些怪物踩死，没有道理地踩死，就像是碾死一只蚂蚁那样。”大祭司一边说着一边带虞良走向最大的一片树屋，那里几乎有一片小广场那么大，“你拯救了草婴始祖，给了它们金碧辉煌的居住环境，给了它们无忧无虑的生活，每天都可以做爱做的事情，这难道不值得感激吗？”呥
“好吧，的确。”虞良耸耸肩，他大概明白了那些草婴的想法，“你知道的，这对我来说只是举手之劳，所以我并不认为这是什么拯救，倒不如说是将你们草婴应得的权力还给你们。”
旁边的草婴立马用竹笔沾上黑色墨汁写道：“大婴历法二十三代目十七年，主莅临婴群指导工作，史称‘主归婴权’。”
“是的。”大祭司带着虞良走进半露天的广场，“我们草婴的文明全依赖于主的教诲，在很久之前，我们的祖‘曹操’居住在金碧辉煌的神殿中。主经常降临神殿，向它们传授原始的美学和社会观念，为草婴文明种下种子。”
这里的中央是一个一些吊床一般的作为，看起来就很舒适，所以虞良便顺应大祭司的话语坐在主位上。
听到这里，虞良微微皱眉，他有些疑惑。
金碧辉煌的神殿，指的就是许辞兮家的三楼，可是……
向草婴传授原始美学和社会观念？呥
什么时候？
他做过这种事情？
“什么社会观念？”虞良问道。
“X癖自由无罪。”大祭司说得肯定，虞良听得愣神。
这个时候，两只史官刷刷记载：“主与大祭司探讨了特殊的X癖，主婴尽欢，史称‘坐道论癖’。”
虞良狐疑不定，他有些怀疑这种史料的真实性，不会是一代目曹操为了打破草婴的一夫一妻制编造的谎言吧？
为了X癖自由的合法性？呥
就像是古代君权神授一样？
“那原始美学是？”虞良本能地觉得不对劲，现在连“原始美学”这四个字都让他警惕。
“原始美学就是对婴体的热爱。”大祭司说得肯定，它招了招手，三四十个雌性或雄性的草婴边走到了舞台中央，它们的面色严肃，排列整齐。
其中一些草婴的身上带有明显的血肉文明特色，比如触手、骨刺又或者是别的什么。
“它们的身体有所异变，但我们不会认为这是一种畸形，不会因为身体结构上的特殊而歧视它们，相反，这是一种脱俗的独特的美。”大祭司道，言语中多有推崇，“这种理念同样是从原始美感中得到的感悟，是我们大婴族群平等的思想起源。”
它伸出手，话语越加激昂：“接下来将带来最原始的美学指导！形体之美，艺术之集大成者！”
语罢，台上长出了数十根坚硬的藤蔓直棍，每个草婴的身边都有这么一根，就像是配套一般。呥
而草婴们纷纷取出特殊质地的白色兔耳朵戴在头上，同时又穿上黑色丝袜，摆动起身上的触手，贴近藤管舞蹈，不断地扭动着自己的身躯，毫不避讳地将身体最美的部分以舞蹈的形式展现在虞良的面前。
李花朝的声音猛然高昂：“成咯！道爷我成咯！”
虞良：“……”
现在这是什么？
一群兔耳黑丝触手娘草婴在他的面前跳钢管舞？
李花朝你特么闲着的时候能不能做点正事啊？
好吧，来自远古的史实没有骗人，虞良已经弄清楚了当年神殿中究竟发生了什么。呥
他早该想到的。
与此同时，两只史官草婴看着虞良铁黑的脸色，稍加思考后便继续写道：“主欣赏了大婴族群的传统舞蹈，给出高度评价。史称‘主的笑’。”
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