第二百四十二章 祭护法

　　“帮助老人星完成一次洞天更新的感觉如何？”

　　王曦明出现在弥罗的身边，作为主持者之一，他同样察觉到了老人星的变化，在仪式结束后，来到弥罗身边询问他的感受。

　　弥罗反问道：“洞天更新？”

　　“你已经知道我等函夏的每一颗星辰，或者每一个对应的星官下方，都是一个洞天，但并不是所有洞天都有主，并且函夏之外混沌魔气数量庞大，哪怕洞天也会在时间的推移下，受到污染。因此必要的时候，就会有专门的仙神前去清理，这个过程叫做更新。”

　　王曦明简单解释后，又问道：“怎么样？你有没有记录下什么有用的信息？”

　　弥罗闻言，不由将心神转移到宝卷之上，并未看到新的名字，但所有星辰系列下的名字，都多了一些莫名的气息，显然有所收获。

　　他将自己感知到的信息告诉王曦明，让这位北辰掌门点了点头：“有所获便好。我刚才还收到了一个消息，在我等举行仪式的时候，北方的某个黑暗半神忍不住出手，虽然被伏魔真君灭去形体，神魂陷入沉睡，但半神一级的存在这么早动手，本身已经代表这次战斗的不简单，万事小心为上。”

　　说完，王曦明看了眼弥罗的状态，见其神态略显疲倦，便让他去休息一下。

　　回到自家住所的弥罗见到了一位超出他预料的人。

　　“志文？你怎么来了？”

　　又见到一位熟人的弥罗十分开心，他开口询问钱志文此来的目的。

　　钱志文见到弥罗，也是露出笑容，他回应道：“听闻幽州出现战事，我便申请运送物资来此。对了，你上次不是说自己缺少香火愿力，以及一些适合的法器吗？正好你这次参加战斗，可以向六官申请，我将相关的信息带来了，你可以先看着，到时候我帮你取来。”

　　说着，钱志文取出一个小壶，递给弥罗：“还是，这是我顺手兑换的一些标准纯度的香火愿力，你看看纯度够不够，不够的话，记得和我说一下，这次调来的资源当中，有不少是提纯过的愿力。”

　　那小壶四周有着一股股肉眼可见的柔和金光，昭示着内里愿力的数量绝非些许。

　　弥罗也没有客气，伸手接过表示感谢后，也是取出了一些星辰精粹，递给钱志文道：“说起来，这段时间我在北辰仙门也是有些收获，这点星辰精粹你且拿去，若是还需要的话，写信给我就好，在北辰仙门内，我收集这东西并不麻烦。”

　　弥罗这话并非虚言，就他对星辰之力的吸引力，有心凝聚星辰精粹的速度在北辰仙门也就在掌握北辰仙门护山大阵的王曦明之下。

　　其余长老一对一没有一个比得上弥罗，哪怕是凝聚他们对应的星辰精粹，比起弥罗的速度，也是逊色一线。

　　现在给钱志文手中的星辰精粹，就是他前几年受到星光垂青，纯化法力的产物。

　　就纯度而言，这些星辰精粹放在函夏任何一个市场，都算得上是第一阶的星辰特产。

　　钱志文也是笑着接过，等弥罗选好需要的东西后，便起身离去，不到半个时辰，弥罗需要的各类基础材料，以及一些有较高潜力的法器都是送到弥罗的手中。

　　看着放满自己住所的材料，弥罗将一个个神祇虚影召唤出来，让他们一一拿起对应的法器，而后以香火愿力祭祀，洗涤这些中低档次的法器，提升神祇名字的力量。

　　其中弥罗着重关注的自然是【那吒俱伐罗】，这个名字原本因为太虚幻境中如来留下的舍利，晋升为正六品，但后来为了救下太虚幻境中哪吒的一点灵性，舍利被弥罗消耗掉，失去【供奉佛骨】能力的【那吒俱伐罗】又跌回从六品。

　　其中最重要的原因在于弥罗当年得到舍利的时间太多，而如来留下的佛性位格太高，按照仙道而言起码是炼神还虚中后期的等级，弥罗未能将其完全解析。

　　否则就以其宝卷和宝镜的能力，哪怕消耗了，也能够重新孕育。

　　因此，弥罗便趁着这次机会，兑换诸多法器融入此项名字之中，提升其能力。

　　而这种提升方法，也是弥罗突破法相境界后的收获之一。

　　法相的本身就是自身修行道理的一种具象，算是炼虚化实的一个过程。

　　而弥罗将法器对应的法禁和概念融入到名字之中，算是一种炼实化虚的过程。

　　虚实转化，是弥罗在北辰仙门多年修行的成功之一。

　　这也是他选择兑换诸多法器的原因，毕竟当初【那吒俱伐罗】和北方的蛮修战斗的时候，已经明确表现出手中能量凝聚的兵刃在这种等级的战斗上，有所不足。

　　虽然这种不足按道理来讲，会随着时间的推移，弥罗执掌名字的提升，以及其自我在妙有境内的修行而慢慢消失。

　　可现在弥罗欠缺的正是时间，与其一点点的模仿法相，让神祇虚影炼虚化实的祭炼兵刃，倒不如炼实化虚，将法器祭炼其中，而后再慢慢提升。

　　伴随着弥罗将金刚杵、斩邪剑、砍魔刀、缚妖索、红绣球、九节鞭和火尖枪这七件六阶以香火愿力洗练法器，使其一点点由实化虚，融入【那吒俱伐罗】的名字之中。

　　【神道/佛道·从六品那吒俱伐罗】的名字中，也是多出了【嗔怒法相】的能力，顶替原本的【供奉佛骨】，使其重新回归正六品的位置。

　　而这【嗔怒法相】的具体能力，同【鬼王那吒】的【三面八臂】差不多，指代的就是弥罗刚刚祭炼进去的七件法器。

　　至于名字会成为【嗔怒法相】，也是弥罗有意引导的结果，他选择祭炼金刚杵，一方面是为了和【鬼王那吒】相互辉映，借助固有模板，另一方面也是为了让已经解析出的如来舍利对应的道则法理有所承载的方向。

　　而最后成就的【嗔怒法相】也正如弥罗事先预料的那样，让【那吒俱伐罗】再次掌握少许如来舍利的力量，让原本菩提寺祭炼的六阶法器金刚杵成为其手中最强的法器，弥罗感知其威能，已经不次于一些低阶法宝了。

　　除去【那吒俱伐罗】之外，弥罗第二关注的神祇是【神道·正六品英烈昭惠昭侯李二郎】，这个借着当初太虚幻境三千劫数磨砺凝聚的名字，亦是一个非常有潜力的护法神。

　　这次弥罗也是为其兑换了配套的法器和香火愿力。

　　三尖两刃刀、金弓银弹、开山斧和缚蛟索，四件六阶法器融入【李二郎】名字之中，并没有像【那吒俱伐罗】一样形成新的名字，而是分别融入【擎鹰牵犬】和【治水斩蛟】两项能力之中。

　　有趣的是，【擎鹰牵犬】这一项能力，不但让【李二郎】凝聚了两头各自名字的伴生灵兽【神道/精怪·从七品白犬神嗷】和【神道/精怪·从七品铁嘴神鹰】，还凝聚了八百个【神道/精怪·正九品草头神】。

　　可谓是一人一军。

　　更有意思的事，这【草头神】还可以根据弥罗的需要自行替换成他已有的护法神名字，但尝试下来，【李二郎】统帅下的【草头神】实力比一般的正九品名字厉害一些，而替换成其他名字之后，对应护法神的力量会有所下降。

　　所以，对于这八百【草头神】，弥罗也是取来符器，以烈焰焚烧，配合香火给与少许提升。

　　而不同于【草头神】的八百数量固定，其余的护法神，无论是弥罗早期凝聚的【神道·正九品十二月相护法】，或者是后来的【神道·正九品道兵】和【神道·正八品护法神兵】，最多只需要配套十二件法器，像【道兵】和【护法神兵】更是只需要祭炼一件进去就好，后续是否凝聚，可以自行把控。

　　因此，哪怕是正九品的【道兵】和【十二月相护法】也被弥罗祭炼入一件颇有潜力的三阶法器，至于【护法神兵】更是配套四阶法器。

　　最早跟随弥罗的【勾魂使】和【引渡使】因为时间久远，本身手中法器已经有了灵性，弥罗也就没有特地祭炼法器进去，而是选择以愿力温养提升，就成果而言，也不次于三阶法器。

　　二者进阶的【日游神】、【夜游神】、【黑无常】和【白无常】，也是因为【勾魂使】和【引渡使】的情感倾向，被弥罗各自融入了一件五阶法器。

　　这一套祭炼下来，消耗的法器和香火愿力，不但让弥罗将自己先前举行仪式积累的一点贡献消耗干净，还将他前几次处理太虚幻境的贡献也消耗了大半。

　　看着所剩无几的贡献，又询问了一下钱志文具体的操作，他毫不犹豫的以自身妙有宗真传的身份和北辰仙门帝座长老的身份，分别从六官处提前兑换了一些珍贵的，具有寰宇虚空属性的资源，扩张妙有境的大小，在原本的基础上又开辟了三处灵池，应对因为名字力量提升而带来的元气消耗。

　　而灵境的扩张，以及灵池的开辟，直接导致弥罗的住所在未来很长一段时间里成为了元气荒漠，镇幽府内运转的元气，但凡流入他住所一缕，立刻会被其吸收，融入妙有境内。

　　此等现象，自然又引来了不少人的注意，王曦明还特地去找镇幽府的知府解释一二。


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