第17章女子无才便是德
他想了想，说道：“平心而论，我感觉小陈这个丫头不错，她有着山里人的质朴，而且聪明，懂事，关键一点是她对您很崇拜，将来会是个听话的女人。男人吗，无论地位高低，身份贵贱，娶的女人都应该是听话的，是贤惠的。我不怕您不爱听，在所有认识的女人当中，我认为小陈是最合适的人选。女子无才便是德，这句话有时不全封建社会的糟粕，在某种程度上，也是有一定社会意义的，它让女人在家庭和社会中找到自己的角色定位。”
彭长宜没想到老顾出语不凡，他来了兴趣，说道：“那你说说，为什么女子无才便是德？”
老顾不好意思地笑了，说道：“反正具体的含义我也说不太准，您比我知道的多，我也是前些天在办公室闲着没事，看了一篇文章，说的就是女子无才便是，我觉得写得挺好，非常符合我的审美观点。”
“哦，说说看。”彭长宜知道，老顾别看是司机，闲暇时间看的书和报纸很多，他看书和报纸从来不挑剔，只要是有印刷字他就看，遇到什么看什么，而且好多时候他拿到车上的报纸他都没来得及看，早就被老顾遍览无余了。
老顾见书记感兴趣，也想表达一下自己的看法，增加书记选择陈静的信心，就说道：“我为什么同意女子无才便是德这个说法，不是说我就是老封建，就有看不起女人的意思。这话自然有它的封建思想，但做为一种道德标准，我认为不管男女，不管是过去、现在还是将来，我们都应该遵守这条标准，这个不会有错，尤其是眼下这个社会，更应该遵守。”
“哈哈，你这是典型的复辟。”彭长宜一锤定音。
老顾急了，说道：“怎么是复辟！这是传统美德！德重于才，向来是中国人的传统信念，不光是对女人，对男人也是。老百姓有句土话，有什么别没有钱，缺什么别缺德。所以才有男子有德便是才，女子无才便是才的说法。至于女人，我们向来就不重视她们的才学，而重视她们的妇德，唯恐女人有了才就失了妇德，所以才有女子无才便是德的说法。”
别说，老顾说的还的确有道理，彭长宜说：“老顾，你那是老封建的说法，当今的男人，肯定不能容忍女人无才的，不然你跟她沟通都费劲。”
老顾说：“您说的那是知书达理。可是有多少女人有点文化，受到了妇女解放的教育，自认为能顶半边天，恨不得把男人踩在脚下，自以为是，这样的女人可爱吗？”
彭长宜看着他，不高兴地说道：“我们讨论的是公众话题，不要带有个人的感情的色彩。”
老顾知道他听出了自己话里影射的内容，就赶紧说道：“这是公众话题，我说的这样例子不少。女子无才便是德，表面上看来是在压迫妇女，但在特定的历史条件下，却是一种保证社会稳定，家庭稳定的基础。”
“说下去。”彭长宜似乎对老顾的话感兴趣了。
老顾说：“我们这个年龄甚至比我更大一些的人，其实都是信封这句话的，我爸爸，我爷爷，甚至我爷爷的爷爷。我就听我老爹经常把这话挂在嘴边。其实，我理解这句话不是不让女人有才，也不是不让女人读书，它的目的是希望有文化的女人，也要像个女人的样子，相夫教子，低调生活，这样的女人才是好女人。像吕后、慈禧、武则天这样的女强人，肯定不符合这条标准的。其实，不论是有文化的女人，还是普通女人，还是事业型的强女人，都应该知道男女之要和谐共处才对。”
彭长宜把脚放在了办公桌上，说道：“老顾啊，你睁开眼看看，这样的女人还有吗？”
“有，当然有，近处是樊书记的夫人，远处是周恩来夫人，这都是妇女的模范代表，能说没有吗，只是太少了。不过呀，眼下可供您挑选的女人也太少了——”
彭长宜看了他一眼，说道：“我怎么感觉你有的幸灾乐祸啊，你是这样说，人家王部长是那样说。”
“呵呵，他怎么说？”
“他说供我挑选的太多了。”
“哈哈。”老顾笑了，“大面是这样，未婚的，打离婚的，独身的，有的事，但有几个能如您的法眼，别人不知道我还不知道吗？”
彭长宜笑了，他没想到今天居然有心情跟老顾讨论这个问题，就说道：“老顾，你家嫂子如何？”
老顾挺起身子说道：“当然好了，不然我为什么这么心甘情愿给她当牛做马？我家你嫂子这人真是不错，没有什么文化，但很规矩，两个儿子虽然没有大的出息，但都说得过去，不惹是生非，走得很正。这一个家啊，女人是关键。许多没有文化的农村妇女，教育出来的孩子却出人头地，不用说别人，您的老母亲还不是这样吗？”
彭长宜点点头，就想起了母亲那勤劳的身影和任劳任怨的样子，感慨地说道：“是啊，是啊，但是现在的社会和过去不一样了，现在的女人普通都有文化，都出来工作，都有独立的政治经济地位，你再说女子无才便是德，就没人拥护了。”
“那是因为这样的他太少了，有才有德知书达理的就更少了。”
彭长宜突然问道：“你看小丁属于哪种女人？”
尽管彭长宜没有在老顾面前表现出对丁一的不一般，但是在以往的察言观色中，老顾也知道彭长宜是喜欢丁一的，究竟彭长宜对丁一有多大的意思，他也说不好，但以他对彭长宜的了解，即便彭长宜多么喜欢丁一，限于兄弟和君臣情谊，他也不会打丁一的主意的，如今，哪个优秀的男人，没有一两个红颜知己，何况彭长宜又是优秀男人中最优秀的？想到这里，他说道：“在眼下，丁一这样知书达理、识大体的女孩子的确是不多见了，她在我眼里，应该是仙女类型的，是不食人间烟火的。好，就代表着稀缺，稀缺的东西本身就是容易被弄碎的，她不如小陈那丫头皮实，我说的皮实包括多方面的，比如，同样一句话，小陈听到后可能没事，小丁听到后可能就会多想。丁一是蝴蝶兰，是需要高科技才能培育出来，小陈就跟三源的庄稼一样，天上下点雨就行了，所以我说她皮实。”说完，老顾偷眼看着他，不管他愿意不愿意听，丁一都不是他的菜。
彭长宜换了姿势，显然老顾这话是有所指的，他脸上流露出不高兴的神态，一句话也不说了，老顾就有些坐不住了，刚要起身，吕华推门进来了。
吕华一看，说道：“呵呵，你们在讨论什么话题？坐的这么亲近？”
彭长宜见吕华进来，就赶紧把双脚放下，说道：“我在听顾师傅讲课。”
“哦，顾师傅能给你讲课？我不信，他讲的什么内容？”吕华问道。
“女子无才便是德。”彭长宜说道。
老顾急忙站起身来，说道：“彭书记，您就别寒碜我了，我还有事，下去了。”说着，就要走出去。
彭长宜也看出了老顾内心的尴尬，他说道：“别走啊，刚才说得头头是道的，怎么一见吕秘书长来了就走了？”
吕华说：“我可是从来都没有听到老顾谈古论今过，今天一听这题目，就知道是一堂高深的课，别走，也给我讲讲，我对这个内容也感兴趣。别说，强人手下无弱兵，老顾平时老实巴交不多言多语，在家肯定是个标准的大丈夫。”
老顾说：“大丈夫倒不是，不过回到家的待遇不忒低。”
“哈哈。跟我这妻管严的人示威？”吕华笑着说道。
老顾一听，赶紧说道：“我赶紧走吧，总是给我扣帽子。彭书记，那我下去了，你们聊。”
彭长宜说道：“好吧。”
吕华望着老顾出去的身影，笑着说：“这个老顾，有时一句半句的说话很有水平。”
彭长宜说：“是啊，给我上了半天课。本来女子无才便是德这句话，我的理解和我们所受到的教育都认为它是封建社会的糟粕，但是他却不这么认为，他说女人甚至是男人都应该遵守的一种道德标准。我就说他是复辟。”彭长宜说着，就坐在了吕华的对面，递给吕华一盒烟。
吕华知道彭长宜不抽烟，所以来彭长宜的办公室，他从来都不吸烟，他知道，和比自己小的市委书记共事，自己处处要做到前头，这样，才能赢得他的信任。
吕华把烟放到了茶几底下，就说道：“我不知道你是怎么认为的，其实我始终认为这话说得有道理，只是埋在心里不敢公开说而已，我相信跟我观点相同的人肯定大有人在，他们跟我一样，不敢公开说，因为楼上就是妇联。”
“哈哈。”彭长宜笑了。
这时，门又被推开了，温庆轩从外面进来，听到彭长宜的笑声，他愣了一下，正在犹豫是进还是出的时候，就听彭长宜叫住了他：“温部进来啊，真正的学者来了，咱们听听温部怎么说？”
温庆轩进来，坐在旁边的沙发上，说道：“谈论什么呢，这么开心？”
彭长宜说：“不是谈论，是探讨，我们在探讨一个古老的关于传统道德层面的问题，中心议题就是，女子无才便是德。”
温庆轩看了看吕华，又看了看彭长宜，说道：“真的？彭书记怎么忽然对这个问题感兴趣？”
彭长宜说：“不是感兴趣，是刚才说闲话着，这个话题还是老顾引起的，他推崇女子无才便是德这句话，我就认为老顾是农民意识，是大男子主义，是封建思想，结果没料到，吕秘书长也赞同这句话，所以啊温部，你给我们讲讲，这句话到底怎么认识？”
温庆轩笑着说道：“推崇这句话的人应该不光是老顾和吕秘书长，恐怕天下的所有男人都认同这句话。只是不说罢了。”
“说实话，我不太认同。真的。”彭长宜说道。
“那是因为彭书记还年轻，受到的是现代的思想教育。”温庆轩说道。
彭长宜笑了，说道：“我年轻什么呀，快四张了。”
温庆轩说：“这句话的解释有很多种，有的说这个‘无才’，不是说没有文化，是女人心里没有把才放在心上，这叫无才，心中无才，即使是才艺很高，这个女人也不觉得自己有才，其实是一种谦卑的表现。这个才应该指的是德，她的德是什么？谦卑。很多人都把这个理解错了，认为是没有文化，是歧视妇女的意思，所有歧视妇女的言行当然都是糟粕，是应该批判的东西。不过我们真应该为这句话正名，古人总结出的这么智慧、这么好的道德标准要是被我们后人歪解了、错解了，甚至当做糟粕的东西踩在脚下，的确是可惜了。”
吕华想了想，说：“您这个解释比较客观，科学。”
彭长宜说：“我原来一直认为这句话跟‘三从四德’的意思是一样的，听你这么说才知道不是这么回事。”
“跟三从四德大不一样。”温庆轩说：“它们有着本质上的区别。三从四德是真正意义上的封建糟粕，是被现代文明社会早已废弃和不齿的东西，是对广大妇女身心和精神的歧视和摧残。而女子无才便是德尽管也有其消极的一面，但作为一种传统道德观也是有其积极意义的。你比如说：闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。这话是什么意思，这话的意思就是天下之本在国，国之本在家，家之本在身。而女子之身，是贤才诞生的地方，是具有非常重要意义的。一个国家想要有好的国民素质，必须要有良好的教育，而家庭教育是一切教育之本，而母亲的教育是能影响我们一个人一生的，也是至关重要的。”
“太对了。”彭长宜非常认同温庆轩说的话。
温庆轩继续说：“贤良的母亲来自哪里？那是来自贤良的媳妇啊，多年的媳妇熬成婆。贤良的媳妇来自哪儿，来自那些受过良好伦理教育的女子。所以说，女人，是人类的源头，源头清，水流自然不浊。”
“所以说，有贤女，则有贤妻贤母。有贤妻贤母，丈夫和孩子才会有更多的机会成为一个有才有德的人。一个民族的女性，正是该民族的文明之花，也是这个文明国家的国家之花。所以，女性的教育，关系着个人的幸福、子孙的贤良，也影响着国运的昌隆与世界的和平。”温庆轩继续说到，看了一眼彭长宜和吕华。
彭长宜瞪大了眼睛，说道：“我的天，这么一句话居然讲出这么多的的道理，佩服，佩服。对了，你刚才说这话也有消极的一面，是什么？”
温庆轩笑了，说：“我平时也喜欢看一下杂书，喜欢看当下流行的文学作品，台湾作家三毛有句名言，她说：在这世界上，男人们总喜欢比自己笨点的女人，女人们总喜欢比自己聪明点的男人！按生态的自然法则，这确实是句真心话，代表了一种审美取向。如果说也有消极的一面，就是中国人喜欢作字面文章，因此在字义上理解这无才二字，确实是有点肤浅了！在不断进步的社会里，很多女士体现出比男人强的生存能力，但在婚姻上，却经常惨遭失败。就这点，很有可能在女子无才这几个字上，做得不够圆满。”
吕华说：“还别说，温部这些话我们似乎都能在现实找到这样的佐证。”
彭长宜说：“是啊，刚才老顾说了这话后，我也在琢磨，我们老祖宗的一些名言，甚至是经过几百年推敲的俗语，能流传到今天，肯定都会有一定的借鉴价值。”
“但是……”温庆轩说到：“在当今，如果谁再拿女子无才便是德来管理妇女，肯定会起不到任何作用的，相反，还会遭到女同胞们的攻击和反击，甚至批斗，但话又说回来，如果哪位女士愿意用女子无才便是德做古鉴，相信对自己、对家庭，对工作、对社会，都能起到很好的和谐作用的。”
吕华说：“太对了，温部真是博学多才善辩啊，今天算是真正领教了。我就不明白了，既然这么好的古训，我们应该提倡才对，不应该加以批评啊？”
温庆轩说：“我刚才不是说了吗，中国人就是喜欢做字面文章，从字面抠取解义，有些学术上的东西，一旦被人歪曲，要想纠正，就不是一时一世的事了。”
吕华：“应该组织一个宣讲团，给我们的女同胞们宣讲一下。”
“呵呵，你如果堂而皇之地给女同胞们宣讲这句话，我估计一准会遭到女同胞们的群起而攻之的，说不定臭鸡蛋、烂菜帮什么的都拽你身上了。”
“哈哈哈。”彭长宜笑了，他站了起来，说道：“不错不错，精彩，太精彩了，我看，以后这样的讨论，有时间就要经常进行，既丰富了知识，提高了认识，又有益。诶，对了，你们找我都有什么事？”
温庆轩冲吕华一伸手，示意他先来的，让他先说。
吕华说：“我来是想问问您，苏乾那儿去不去？”
苏乾，经过彭长宜回来后的一段时间观察，觉得他这个人表现还不错，彭长宜交给的两个任务完成的都很好，于是，就把他调到了机关工委任书记。前几天他儿子要结婚，事先跟彭长宜商量，彭长宜说：“你自己拿主意吧，我说不让你办，你这么多年肯定也没少给别人随份子，我们是党的干部，尽管有组织纪律的约束，但也不是不通人情，别把撒那么大就行，低调一些，这种事你收了别人的，肯定将来还会随出去，适可而止就行。”苏乾听了彭长宜的话后，以儿子旅行结婚为名，只给班子成员和一些故交下了请柬，范围很小，和当年张怀儿子结婚都通知到了村书记和主任的做法形成鲜明对比。
“什么时候？”彭长宜问道。
“今天啊，今天晚上，明天正日子，您是不是忘了？”吕华说道。
彭长宜说：“我的确是忘了。那啥，他多大的范围？”
范围不大，机关只请了班子成员，还有他的亲属和一部分朋友。不过今天晚上是特地安排咱们的，不会和任何人发生碰撞。”
彭长宜吸取了樊文良的作风，所以类似于这样的活动，他都是出份子，不去吃酒席，但是苏乾似乎不一样，他考虑了一下说道：“我看情况，你们该去去，没准我过去喝杯喜酒就走。”
吕华点点头。
彭长宜又看着温庆轩。
温庆轩说：“我来是周六宣讲团的事，我安排了电视台全程录像，录音，你看还有什么其它的指示没有。”
彭长宜说：“我没有，你们跟卢书记商量一下，做好接待工作。”
温庆轩说：“是不是您要主持一下啊？”
“我不主持，我那天是听众，宣传的事你说了算，当然是你主持了。”彭长宜说。
温庆轩为难地说：“卢书记也推给了我，我感觉还是你或者卢书记讲两句合适。”
“我不讲，卢书记也不要讲，我们那天都是听讲的。你也要少讲，咱们主要听人家讲。”彭长宜干脆地说道。
吕华又说：“朱市长后天带队去昆山，您临时不去了，是不是考虑一下明天晚上给他们践行？”
彭长宜看了他一眼，说道：“没必要吧？”
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