570 短暂的谈话
王齐来的时候，老头正在看他们的雕像。鿇
说话时也没回头：“我们的生命雕像怎么样？”
“不错。”
“哪里不错？”
这老头有点轴啊。
王齐仔细看一眼这个高度八层楼的镂空火焰造型木制雕像，表示：“没有把题材限定在人像里，大气、向上、浑然一体、富有生命律动，唯一的小问题，植物塑造出来的雕像，太容易和自然教会的东西弄混。”
“说得好。”
老头莫名其妙夸了一句，转过身来面对王齐和李想。鿇
老头的形象有些仙风道骨的意思，清瘦、老态却满面红光，透着一股比面向年轻几十岁的气质。
但说出来的话却莫名其妙：“我昨天做了个梦，未来，有一座城市，它宏伟、壮观，是所有人向往的理想乡，这座巨大的城市漂浮在水上，你觉得它应该有个什么样的名字？”
“……”
这话里有话啊，现场只有三人的情况下，很难不让人觉得他说的是巨构工程。
王齐握着李想略微绷紧的手，用拇指摸摸手背，还没到要开打的地步。
“未来的事，谁知道呢。”
巨构城市的确还没有名字，它在官方文件里，也以“中心湖水库巨构工程”存在。鿇
“那你觉得叫‘长生湖’怎么样？”
老头用南方通用语说出来，王齐意会的很清楚。
他摇摇头：“一般，对于一个城市，长生可不好，难道今后再也没有比它更好的城市吗？”
老头笑了：“是是是，确实不好。”
王齐不接话，双方就站着互相看。
僵持了有几分钟，老头表情严肃了些再次开口：“众生之母这次想要什么？”
？？？鿇
王齐缓了一会才意识到这是在说索拉里斯呢，说起来极少有人当着他的面提这个名字，只有索拉里斯面对其他观众时，才会吐一长串包含该称呼的称号。
没有正面回答，反问：“你为什么会觉得祂一定想要些什么？”
“祂送你来主世界，总要有目的吧。”
这里面恐怕有些信息偏差，王齐再问：“是什么让你们觉得我不能自己来？世界通道标定了只能魔族通行吗？”
他的回答明显让老头怔住了，看来真的有些认知偏差。
双方再次互相观望，老头似乎在分析他的情绪，小心的开口：“可是流放地已经浮岛化了，而你们的队伍明显飞不起来。”
李想貌似要笑出来，王齐再捏捏手。鿇
“能飞的东西太多了，这不是障碍。”王齐说着，试图反过来变成提问方，“看来你们对我的了解十分有限，我很好奇，‘我’是什么身份。”
他在“我”上使用重音，是想知道他们用什么手段来确定自己和流放地的关系的，甚至还有巨构工程的信息。
老头的眼神在两人面上来往一个回合：“黑森林学院的院长及夫人？”
“那一个水面城市和魔法学院的院长又有什么关系？”
“你在那里。”
“我在哪里，和学术交流有冲突吗？”
“的确没有，所以才有我们的见面。”老头对他的洞察力感到满意，也不拐弯了，直接说结论，“明天，你要的魔法资料会送到公馆。”鿇
这是下逐客令了吧。
既然流放地已经暴露，王齐厚着脸皮说：“其实我还想看看青春泉的。”
老头“呃”了一声，摇头：“放弃吧，青春泉已经数百年未开放过了。”
“真可惜。”王齐抚胸微鞠躬，“在此谢谢你们的招待。”
“只是学术交流而已。”
“当然。”
老头使用“院长及夫人”时，用了疑问声调，是不是意味着他还知道自己其他身份？鿇
自己除了院长，剩下的身份貌似只有“国王”或者是夜族和利刃的“两族之王”。
但此处不对，如果国王身份被破译，不应该下逐客令，要么提高规格转入正式会晤，要么直接开打才是正理。
……所以说对方并没有破译“国王”的身份，而是针对黑森林学院院长进行了预言相关的动作，确定了他和流放地的关系？
可是都能预言了，为什么“国王”的信息可以瞒过去呢？
他没说出来的身份是什么呢？
对预言系知之甚少的王齐一时间想不明白，总之既然确定了能补全附魔法术的缺失，这趟访问青春泉的首要目的就算达成了。
……鿇
看着两人离开的背影，老头……罗尔院长心情有些复杂。
这种复杂的心情不是现在才出现，已经有几天了。
之所以他提前几天就跑去“里面”查证，起因是某天他结束了和老师们对新学术体系的研究，想起要和客人见面时突然玩心大发，使用了幻境法术，但对客人完全没有起到作用。
那一刻他就知道，这些人根本不是什么三环、五环，而是神眷者。
当然也有一些其他类型的能力能避开部分幻术，不过罗尔是七环幻术师，能完全无视他的幻境，只有神眷者才能做到。
任何事情一旦和神明扯上关系，再小心也不为过。
主世界的神明，不夸张的说，哪怕是邪神，在生命教会也全部有记录，但其中没有能和魔法学院扯上关系的，毕竟开办魔法学院，已经不是偷偷摸摸可以做成的了。鿇
接下来在预言台查询时，甚至惊动了圣子。
因为预言台大神官亲自出马给出的终级预言，是“面圣者”，还是过去式！
教会里的面圣，可不是面见王者，这是个专指直面神明的词汇。
严格来说，生命教会现有的两名圣子，一名圣女，以及教监，都不是面圣者。其中教监相当于光明教会教皇，但权力小很多。
这里就引出另一个教会词语“引导”，圣子、教监都是需要神明许可才能担任的，他们的就职过程就是“引导”，会让他们获得神明的部分知识并体验真正的神力。
两件事和托梦与座谈的差别一样，而所谓的神眷者其实还要更低一档，生命教会的大神官自身都属于这个范畴，以及其他一些很特殊的人员。
面圣者在教会眼里是非常特殊的存在，打压暗杀什么的万万不敢想，因为会得罪神明，传说会引来神明的直接报复，这个概念比弄死一两个教皇都严重。鿇
问题就出在这里。
在罗尔院长等人看来，一个面圣者，应该有着对神明无限的虔诚。
但很明显，即使提及了“众生之母”，除了使用“祂”这个南方通用语的古代词，对方的情绪没发生外在变化，也根本感觉不到所谓的虔诚与奉献。
问题出在哪里呢？
两者的交流层级超过面圣者？有些难以想象。
“众生之母”的身份有问题？
的确，这个神明的身份本身也有问题，祂是一尊外神，有多个化身，也许他接触到的不是“众生之母”。鿇
也不对，他没有否认和众生之母的关系，明显知道这尊化身。
难道说他知晓的是“众生之母”外神的身份？
外神，也可以称古神，祂们自诞生之日起就是神明，完全没有经历过凡间的历练。
但直面外神成为面圣者，真的是人类……不，任何凡胎都做不到吧。
谜团是否能揭开不知道，总之流放地出现了“面圣者”才是真正的大事，可能会影响到整个战争天平的动向。
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