红与白（48）

红与白（48）

        四十八、打井（上）

        宜昌周边把送葬都说成“送上山”，即便是枝江、当阳一带少山，也还是这么说。挖墓穴都叫做“打井”，有些地方也说“打金井”，其实大同小异，都是同一个道理。打井基本上也就两种形式，一种是“明庭子”，就是垂直挖一个深约7到8尺、宽约4尺左右的土坑；一种是“穿堂窑子”，就是在“明庭子”底部大头一端，挖一个大小能放进棺材的土窑洞，一般高3尺多，深8尺多，用砖石水泥加固。其实也大同小异，不同的就是一个简单、一个隆重一些。

        不过打井的时间各地各不相同，有的后人趁老人还健在的时候，就已经打好了井。一则为老人去世后有备无患，二则也可以让老人亲眼看看自己百年后的归宿，这和现在提前为老人在公墓准备骨灰安葬的墓地的做法大同小异；有的是从“大殓”的当天就开始安排打井，有的是出殡的头一天开始打井，有的是出殡的当天早餐后安排人上山打井。笔者的丈人当年去世因为只停灵一天、守夜一晚，所以打井就是最后那一种。

        打井对于丧家来说是一个十分重要的事情。在动土之时，孝子贤孙不仅要亲临现场，还要烧香表、行大礼，祈求神灵保佑，也就是为老人修阴宅的一个“奠基礼”。宜昌周边在打井上还有许多讲究：比如打井时间的长短，以灵柩在家停放时间的长短来决定。自从选定的吉日吉时破土动工之后，不管那四个打井人磨洋工也好、抢工期也罢，都必须在下葬前一日的下午完工，既不能提前，也不能拖后，理由一说一大堆，不说也罢；如果灵柩停放时间很短，葬礼安排的很紧凑，那四个打井人就得风雨无阻，日夜加班，绝不能误了下葬选定的时辰。

        正因为打井就是为自己的老人准备阴宅，其重要性和受重视的程度不言而喻，所以，打井人的一日三餐、烟酒茶的供应都是等同抬重的，历史记载，过去打井人吃饭的时候，孝子都要“以跪伴食，无命不起，直至食终”。如果时间紧迫，饭要送到墓地去吃，规矩是送去的饭菜以吃完不剩为好，万一剩下了，就地掩埋，忌讳重新带回家中的。

        风水先生定好的穴位、钉好的木橛、划好的开挖线，任何人都不得移动或修改。打井的时候，必须严格遵守风水先生认定的方位破土开挖。打井挖土时，第一锹土必须很认真的收藏一边，然后一直到挖好、将那一锹土重新覆盖在坟头为止。打井的大小、深浅，视棺材的大小而定，也就是落棺之后，棺盖一定要离地面五十公分为宜。

        当然在打井的实际操作时，如果发现“四对头”，则需要重新在那片风水宝地上另择“吉穴”。“四对头”分别是：“生对头”、“死对头”、“硬对头”和“软对头”。如果打井时，发现有蛇、蚁、鼠、黄鼠狼等的巢穴，称做生对头；如果发现有古墓和朽骨等，称做死对头；如果发现大块石头和大块砂礓等，称做硬对头；如果井下生水，称做软对头。这样的机遇极少碰见，笔者早年认识的一个打丧鼓的老师傅说他一辈子也就遇见过一例，当然，如果遇到上述四对头之一，就要另外择地打井，这就是民间规矩里的“四不葬”。


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