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悠悠大公桥(189)


悠悠大公桥(189)

        ▲清末街头一景

        “三教九流”中的“三教”的是指儒、佛、道三教;“九流”指的是先秦至汉初的九大学术流派:儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。

        不过在民间儒佛道这“三教”没有异议,可“九流”却变成“上九流”“中九流”“下九流”。上九流指的是:一流佛(释迦牟尼)二流仙(元始天尊、太上老君、八仙等等),三流皇帝(真龙天子、封建帝王)四流官(大小官吏),五流烧锅(酒厂,封建时代曾是最大厂家)六流当(当铺),七商(商贾)八客(庄园主)九庄田(农夫)。

        中九流指的是:一流举子(举人)二流医(医生、郎中、大夫、药房先生),三流风水(风水先生、阴阳先生)四流批(批八字、算命先生),五流丹青(书画)六流相(相士、看相的),七僧(和尚)八道(道士)九琴棋(古琴和围棋,标志文人)。

        下九流指的是一流巫(画符念咒招神驱鬼的南方巫师)二流娼(明娼暗娼歌妓),三流大神(以跳唱形式治病的神仙附体的神巫)四流梆(更夫),五剃头(挑担走四方的理发师)六吹手(吹鼓手、喇叭匠),七戏子(各类演员)八叫街(乞丐)九卖糖(吹糖人的)。

        不过在一般民众眼里,“下九流”往往和“九佬”划等号。“佬”在汉语词典的解释中为成年的男子,且含有轻视之意。例如宜昌城里人称乡下人即为“乡巴佬”。“九佬”指的是阄猪、杀猪、骟牛、打墙、打榨、剃头、补锅、修脚、吹鼓手这九个行当。这样的行当就处于大家瞧不起且也离不开的尴尬之间。

        还有一个“十八匠”虽然也在下九流之列,却是能工巧匠的俗称。“十八匠”包括:金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠(又分长木匠,即建房的;方木匠,即打家具的;圆木匠,即做围桶、脚盆的,也称为箍匠;还有锯匠即锯木板,也称界匠)、雕匠,画匠,弹匠、篾匠、瓦匠、垒匠,鼓匠、椅匠、伞匠、漆匠,皮匠。此外还有织布匠、绒匠、染布匠、弹花匠、铸造匠、磨剪铲刀匠、窑匠等等。

        在湖北很多手艺发源地的沔阳(现在的仙桃),“九佬十八匠”指的是“金银铜铁锡,木瓦窑石漆,雕画焗盖篾丝染,茅弹镐箍皮”22个行当。而在宜昌一带,“十八匠”指的是“金银铜铁锡,木石雕画皮,瓦砌油瓷泥,弹花箍桶漆”这18个以“匠”字为名的职业;而“九佬”则指的是杀猪佬,阉猪佬,补锅佬,磨刀佬,剃头佬,剔脚佬,打渔佬,渡船佬,吹鼓佬等九个以“佬”为名的职业。

        封建社会,下九流中的九佬十八匠、尤其是“九佬”属于生活离不了却也常被人瞧不起的行业。可是到了新中国,却得到了自上而下的尊敬。

        比如以“宁可一人脏,换来万户香”而名闻遐尔的全国著名劳模时传祥,刘少奇对他说:“你掏大粪是人民的勤务员,我当主席也是人民的勤务员。这只是革命分工的不同,都是革命事业不可缺少的部分。”担任北京市副市长的万里,曾背起粪桶,跟着时传祥学习背粪;时传祥还曾被当做贵宾请上了天安门,参加1966年国庆观礼活动,受到的亲切接见。

        这才是“为人民服务”的最好诠释。


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