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第195章 感怨魔生,黄箓大醮


人们常说的“六神无主”的六神,在道教中是六位有名有姓的神仙。
  心神,丹元,字守灵;
  肺神,皓华,字虚成;
  肝神,龙烟,字台明;
  肾神,玄冥,字育婴;
  脾神,常在,字魂停;
  胆神,龙曜,字威明。
  中医认为,人的五脏中有五神。
  《素问遗篇·本病论》:“人犯五神易位,即神光不圆也。”
  女子怀孕,人们会说身怀六甲,这六甲也是六位神灵,为防水字数,就不再细表。
  还有“三尸神暴跳”,也是三位尊神。
  《黄帝内经》说人身上有三部八景二十四神,若行存思之法,则三田五脏真气调和,不会有疾病,甚至能乘云升仙。
  《无上秘要》记载:“人身中亦有三宫六府百二十关节,三万六千神。”
  佛教也有相似理论,最着名的就是净土宗,他们认为九天十地有无量神佛菩萨,人只要发了善心,当即就成了菩萨。
  因为人身体中本就住着菩萨。
  在前世,这些理论姜钟只当是诡辩哲学,嘲弄不已。
  而现在姜钟终于见到了“体内诸神”,不禁心有戚戚。
  他于海面上停留了两天,想要找出应对之法。
  结果发现,这些业障如同附骨之蛆一般,斩之不尽,杀之不绝,源源不断。
  这些东西可以说本就是姜钟自己外感怨气而生,想要消除,只能是把做下的孽补偿了,否则就算他死了,业障也会顶着姜钟的名头游走世间。
  但姜钟乃是魔头之躯,僵尸之体,这些东西可以看作是他魔性之根源,对他来说有莫大好处,怎么可能舍弃?
  至于耳边嘈杂咒骂之声,心烦意乱之象,都是他必须承受的。
  “只要我心智坚定,慢慢就会习惯了。”
  姜钟这样安慰自己。
  前世他去过工厂,下过工地,空调嗡鸣、机械震响、人声嘈杂,可谓是乱象丛生,不也习惯了吗?
  甚至上学的时候,老师戴着扩音器的讲课声音都能充耳不闻。
  这些咒骂,毛毛雨啦。
  ……
  茅山。
  九霄万福宫坐北面南。
  分布有二楼阁、五殿堂、六道院,左右两侧道舍、客堂等建筑百余楹。
  雄伟壮观,金碧辉煌。
  百余道人穿梭其中,来上香的居士熙熙攘攘。
  太元殿中,千鹤道长带着新收的弟子正在念诵五厨经韵。
  原先的四位弟子纷纷倒在了除魔卫道的路上,千鹤为此自责不已,可道统总要延续下去,调整许久之后,便再次收了两个徒弟。
  一名三元,一名四喜。
  这都是他当初从彩云之南回来时遇到的忠勇之士,心性是没得说。
  只是不知道为什么,祖师貌似对他们有些偏见,奉香香断,点烛烛灭。
  千鹤去问过九叔,九叔也欲言又止,最终只留下一声长叹。
  这让千鹤想了很多,但最终只能归结于他们六根不净,凡心未断。
  要是他们不是好人,师兄必然不会让我收他们为徒的。
  因此上,千鹤就一直带着两个徒弟早课晚课,念经唱韵不断,希望获得祖师认可。
  “……奉请东王公西王母,太乙天尊降甘露。三天无量食,充满法界中。济汝饥渴者,清净无量身。饥虚生饱满,热恼得清凉。一切饥渴者,同登极乐界。”
  “好了,起来吧,一会儿该吃午饭了。”
  千鹤起身,收拾好法器,带着徒弟往外走去。
  最后出门的三元细心的把门关上,转头问道:
  “师父,听说蜀州旱灾,饿死了不少人。”
  千鹤长叹一声,“是啊,天灾人祸不断。”
  四喜出声询问:“不是说外面出了个飞僵吗,林师伯为什么还要带人下山,冒险去蜀州呢,就不怕这旱灾是飞僵弄出来的吗?”
  千鹤摇头苦笑,“济世度人,是我修道人的本分,岂能因为贪生怕死就不去做呢?”
  话是这么说,可他心里还是有些愧疚。
  为了告知天下出了一个飞僵,他不得不应了当初在法坛上发的誓,现在只能龟缩在茅山,靠着祖师保命。
  一旦下山,劫难就要纷至沓来。
  四喜看出他情绪低落,也能猜到什么,就安慰道:“师父别担心,等弟子出师了,就代替师父下山,济世度人。”
  千鹤教育道:“孝心我领了,但是年轻人少说大话,不要好高骛远,吃完饭多叠些元宝才是正经事,师兄的手头也能宽裕一些。”
  话音未落,空无一人的太元殿中突然传出浑厚钟声。
  咚,咚,咚——
  传遍茅山。
  道馆中的香客都停下脚步,不解的望向太元殿,道士们却脸色骤变,纷纷向大殿跑去。
  千鹤瞳孔一缩,连忙冲进太元殿,殿里四下无人,只有钟声余韵不断,一人高的铜钟摆荡不止,仿佛刚刚有人撞动。
  弟子也跑了进来,一脸惊慌,“师、师父,这涤灵金钟怎么响了?”
  千鹤一脸凝重,“有魔头正在接近茅山。”

  三元不可置信的问,“我茅山玉阙金殿,道炁盎然,什么妖魔鬼怪敢来?”
  四喜也惊讶道:“是啊,我自从来到这里,还没见过涤灵金钟响过呢。”
  千鹤强自镇定道:“能让涤灵金钟鸣声示警的,普天之下也只有那一尊大魔了。”
  转头了望,外面大日凌空,金阳遍洒,万里晴空之上,一道身影推云而来。
  百余道士狂奔到太元殿前,一个个如临大敌,“师叔,怎么办?”
  千鹤沉声道:“布斋醮大科仪!”
  有道人问:“三品还是七品?”
  斋醮科仪体系庞杂,包括三箓七品,三箓指金箓斋、玉箓斋、黄箓斋;七品指三皇斋、自然斋、上清斋、指教斋、涂炭斋、明真斋、三元斋。
  此外还有大醮三种,即普天大醮、周天大醮、罗天大醮。
  普天大醮需要由皇帝主祀,祀三千六百神位;周天大醮需要公卿贵族祀之,设二千四百神位;罗天大醮需要由百姓供祀,奉一千二百神位。
  届时需请:三境至尊、十方上圣、玉京金阙天帝天真,十方师尊圣众、三界官属、一切威灵。
  简而言之,就是把天上地下有名的神仙地只、各门各派的历代祖先尽数请来。
  现在这里一无皇亲国戚,二无万千百姓,罗天大醮必然是不可能了。
  “黄箓斋!”
  千鹤没有犹豫,从袖中掏出了茅山掌门印信。
  金箓需要皇帝金旨,玉箓需要祖师玉旨,这都不是一朝一夕能完成的。
  黄箓只需要掌门印信,林九率领门中高功下山前曾将掌门印信交给千鹤,就是为了防止飞僵偷家。
  “领法旨!”
  一众道士见此,面容一肃,恭敬应下,便忙碌起来。
  穿观过殿,道士们已经披上了形制颜色各异的法衣道袍,手持各种法器,吟唱着古老的曲调,步罡踏斗,来到了九天坛前。
  这里一应法器齐全,香炉、灯、花、幢幡、符简、章表、法水,林林总总。
  台上巴掌大的神像密密麻麻。
  却是为了应对突发事件,早就布置好的。


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