第一百五十四章 银厂沟（3）

　　《穹窿八部.古砦迷雾》第一百五十四章  银厂沟（3）
李雨东道：“啥叫狐狸尾巴哦，你不要乱讲哈！”
严陵散人笑道：“我实话告诉你吧，我表妹说，她喜欢你，崇拜你，但感觉你对她好像没有什么感觉，所以，她才要我配合她演一场戏给你看，看你到底对她是不是真的无动于衷……”
李雨东转身看罗密思，只见她粉腮微红，十分娇羞可人，叹了口气，道：“都说城市套路深，我要回农村。看来这个到处都有套路啊！罢了，罢了。咱们还是说正事，走银厂沟去吧。”
严陵散人道：“李老师不要顾左右而言他……咱们继续说说这个事情。”
李雨东道：“继续说什么事情？你是我的朋友还是别人派来和我作对的？”
严陵散人笑道：“谁是我们的朋友？谁是我们的敌人？这个问题要搞清楚。我搞得很清楚，我是你的朋友。也是我表妹的表哥。表妹有要求，表哥有态度。表妹是干啥的，是用来爱的，贾宝玉对林黛玉就是这种感情。朋友是干啥的？是用来出卖的……所以，才有出卖朋友一说。呵呵，东哥，不要说不赢就掐人家嘛。表妹表妹，你表哥可是尽力而为了。”
罗密思道：“表哥，不用再试探咱们李老师了，我已经晓得他是外强中干，面冷心热的人了。”
唐菁菁大笑，道：“小罗阿姨，您搞错没有哦，李老师那么大岁数，怎么可能为了你抛弃结发之妻而与你谈一场轰轰烈烈的恋爱？想来他们那一代人都是属于有那啥心没那啥胆的一辈，我看您就不要自作多情了，浪费表哥的感情了。”
王仪涵急忙制止唐菁菁，道：“菁儿休得无礼。古人云‘疏不间亲’咱们与罗总和她表哥之间的关系以及严陵散人与李老师之间的关系，都是这样。因此，咱们也来一个四不政策——不介入，不参与，不搅合，不发表任何意见。”
一直没有发言的焦集芳终于找到了一个发表意见的机会，道：“各位，咱们今天还有很艰巨的任务等着，不要在这里吹玄龙门阵了，还是听李老师的话，赶快立即马上去银厂沟……散人，您认为呢？”
严陵散人道：“现在而今眼目下，我没有任何的问题。既然美女发话，咱们就走银厂沟去吧。婆城市为了打造3A景区，修建了旅游公路，我已经去过几次了，就在前面带路，大家紧跟我的车，很快就到……”
银厂沟里有一片竹海。一条清澈见底的小河在竹海中心流淌。严陵散人道：“如果把咱们空投进入银厂沟，你就感觉仿佛到蜀南竹海了。其实，咱们叫银厂沟小竹海，面积没有蜀南竹海那么大，但竹子的品种和集中度，与蜀南竹海没有什么区别。这片竹海的种植，从时间上说，可能比蜀南竹海还要久远。那是很久很久以前的从前，咱们这百里铁山中有座山名叫大松山，山上有座道观，道观里来了一位邋里邋遢的道人，名叫张三疯。他老人家除了寻龙点穴帮人家看风水之外，还有一个个人爱好，就是喜欢喝酒。且说，他在观音滩神仙沟帮一个大财主家寻找到了一处绝佳的风水宝地，他十分得意，东家也十分高兴，美酒佳肴招待他。席间，三疯与主人交谈，深挖其积累财富的正当性与是否有济贫济困的善举。主人不知三疯为何有此问题，应答之中，透露出在积累财富的过程中，曾经有过谋财害命的黑恶行为的原罪经历，但后来发达之后，做了不少帮扶贫困的善事以求心安。三疯听了，暗自惋惜，觉得可惜了这一处好风水。按照福人福地的风水学理论，就算找到了绝佳的风水，也必须要有积善之家的人才有资格享用。所以，他喝得大醉，乘着酒兴，提笔写了‘好风水出宰相’六个大字于崖壁上，说了句‘不是我看不准地，是东翁您没福气’之后，飘然而去。”
李雨东道：“这个传说我们都听说过，有的人还见到过‘好风水出宰相’那几个大字。但我始终不明白。既然已经找到了好风水，人家主人家也幡然悔悟，做了不少善事，为何至今都没有出宰相呢？”
严陵散人道：“李兄有所不知，中国风水学是极其神秘的学问，正如你所疑问的，找到了好风水，为何没有出宰相？风水发生作用的因素大体上可以分为三类，即天时地利人和。三者相互作用和相互影响，缺少任何一项都不行。”
罗密思道：“我听人说那家人也不是没有出宰相，只不过不是真的宰相。”
唐菁菁道：“罗总阿姨，不是真的宰相那是啥？”
罗密思道：“传说，那家的后人中后来出了在戏台上演出的演员，其中演得最好的角色就是宰相。可见，好风水出宰相的说法是的的确确存在的。”
走下山坡，进入银厂沟竹海，越过小溪，走出竹海，又是爬山。上山的路因为很久没有人走，全然是荒草丛生，已经感觉不到了。
焦集芳问：“李老师，咱们这里这么偏僻荒凉，古人怎么找到这里，而且知道这里还藏有银矿呢？”
李雨东道：“我们的历史资料对此没有记载，我在民间走访，也没有问出所以然来。我猜想，大概是这里自古以来就产铁矿，在采铁矿的时候，发现了银矿也有可能啊。”
严陵散人道：“关于采矿，李老师可就不是专家了。我告诉你们吧，古人的智慧可不是我们现代人可以理解的。他们判断一个地方有没有宝藏，不是靠钻探技术，因为那时候根本没有钻探技术，他们靠什么呢？靠望气。也就是风水先生那一套，据说那位大松山道观里的邋遢道士提笔写了‘好风水出宰相’之后，一路行来，走到银厂沟，突然望见这道山梁上珠光宝气放射，其中一道最强烈的宝光由五色组成，直射一座寺庙及其周边，那寺庙就是留存到现在的宝光寺。宝光寺建于晋朝，寺内现存10块古碑全都镶嵌在墙壁内。康熙初年的‘同结善缘’碑刻有‘因其地现宝光，蔚为异采遂重新之’。道光六年的一块碑上刻有‘尝闻宝光寺僻在威邑北境，云台引其前朱笔拥其后，山光环峙溪水潆流’。按照我的猜想，五峰云台应该是五宝云台。银厂沟有七个银洞，从银洞里放射出七道宝光，除了两道映射在宝溪河与天宝沟之外，其余五道分别映射在宝光寺及其周边的云台之上。所以，当时的邋遢道人既然发现了宝光，又知道宝光寺建于晋朝。必然知道宝光寺与银厂沟之间的关联。可他却总是找不到上山的路。因为银厂沟的银洞之路已经被三国时候的诸葛亮摆下的云竹阵法封印起来。诸葛亮前知五百年，后知五百年，自然算准了自己的封印将会被张三疯揭开。于是，在封印的时候就念了一句口诀‘竹筒出酒醉三疯，五马云台一梦中。宝寺钟声闻九里，祥云七彩现穹窿……’”
王仪涵道：“散人真是散人啊，摆的龙门阵都那么玄乎。后来怎么样了？”
欲知后事如何，请看《穹窿八部.古砦迷雾》第一百五十五章  天宝沟（1）


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